Минский фарфоровый завод клейма. "Коростенский фарфоровый завод", Коростень

Изменение происходит главным образом из-за внешних мотивов, но в соответствии с тем, что было определено как китайская национальная дорога. Во-первых, усиливается центральная власть, которая направляет и контролирует каждую местную и периферийную организацию; Это необходимо для того, чтобы избежать центробежного ослабления или местных инициатив, которые могут подорвать политическое единство страны. Централизация политической власти сопровождается инициативами в экономической сфере, которые стремятся преодолеть серьезный кризис; поощрять малые предприятия, стимулировать отдельных работников, расширяя аренду, позволяя свободному рынку в сельской местности, в результате этого последнего гранта фермерам небольших земельных участков, которые будут эксплуатироваться индивидуально.

Они представляют собой минимальные уступки имуществу и частной инициативе, которые, однако, будут иметь положительные последствия в крупных масштабах национальной экономики. Для политической истории Китая за последние двадцать пять лет характерно начало политических или идеологических кампаний различного характера, характеризующихся простым, по-видимому ясным и прямым лозунгом, но который в течение более или менее коротких периодов времени дискуссии и споры о руководстве китайской коммунистической партией и активном участии масс.

Концепция классовой борьбы была полностью устранена президентом Лю Шао-ч. «Я, ком» была очевидна из книги, появившейся во время кризиса, и поэтому оказалась фундаментальным конфликтом внутри Коммунистической партии Китая. Одна сторона - попытка Лю Шао-ч контролировать, во всяком случае, партийные кадры; Мао Цзэ-дун обратится к великим крестьянским массам, составляющим подавляющее большинство населения и молодежи. Мао Цзэ-дуну удастся начать революцию в революции. впоследствии был определен как «борьба между двумя линиями».

Предоставление военным и воздушным базам на территории Китая Советскому Союзу в конечном итоге будет сильно зависеть от внутренних политических дебатов. Оно закончилось аргументом Мао Цзэ-дуна о том, что С. должен был оказать военную и экономическую помощь правительству Вьетнама Севера и Национального фронта освобождения Южного Вьетнама, но без каких-либо оснований для Советов. С. не вмешивался непосредственно со своими войсками или его волонтерами, как это было раньше в Корейской войне, но ограничивалась предоставлением материалов, веря в окончательную победу вьетнамского народа, который, как утверждал Мао Цзэ-дун, не должен был непосредственно участвовать в конфликте других социалистических стран.

Это было во избежание широкомасштабного конфликта в крупном международном масштабе с непредсказуемыми последствиями для всех, кто принимает участие. Это стало началом так называемой «великой пролетарской культурной революции». В культурной революции преобладала молодежь, особенно студенты, чья динамичная активность привела к серии репрессивных попыток группы во главе с Лю Шаочэном и раздраженной радикализации политических дебатов. Во время пролетарской культурной революции на С родилось движение «красногвардейцев»; тысячи и тысячи студентов, с повязкой красногвардейцев, что сам Мао иногда приводят и держащая книгу «Цитаты Мао Цзэдуна», более известные на Западе как «Красной книга» будут путешествовать по всем страна, чтобы спорить, критиковать, соревноваться.

Это не унитарное движение красных охранников, потому что они часто сталкиваются друг с другом. С. кажется, пересекает момент подлинного хаоса, ослабление коммунистической партии, замедление производства, приостановление учебной деятельности с закрытием университетов и опасность надвигающейся гражданской войны. Существует много революционных комитетов с целью объединения масс, партийных кадров и армии, трех сил, на которых базируется Китай. Лю Шао-ч не является единственной жертвой пролетарской культурной революции, но тысячи руководителей на всех уровнях удаляются и заменяются в своих офисах.

Линь Бяо официально назначен преемником Мао Цзэ-дуна, а так называемая «красная брошюра» имеет свое предисловие, которое должно исчезнуть через несколько лет. Возникает спор о пограничных проблемах между двумя социалистическими странами; китайцы претендуют на большие площади на северных границах и в Центральной Азии, которые когда-то принадлежали С. и которые были удалены до эпохи расширения на Дальнем Востоке царской России. Спор не просто заполняет прессу двух стран, но между китайскими и советскими людьми происходят вооруженные столкновения на берегах реки Уссури и других приграничных городов.

Напряжение имеет тенденцию к увеличению; на всем протяжении С. речь идет о возможности советской вооруженной агрессии, везде, где строились антиядерные беженцы, мобилизована массовая идеологическая мобилизация. Это большое достижение китайской науки и промышленности, которому в следующем году удастся вывести на орбиту первый китайский искусственный спутник.

Так называемый «третий мир», особенно африканско-африканские страны, наиболее интересует С. предоставляя им экономическую и техническую помощь. Поклонение личности лидера Мао Цзэ-дуна, которое в определенные времена пролетарской культурной революции, казалось, получало подлинное светское поклонение, сильно ослабляется.

Это движение, которое будет длиться в течение всего в следующем году, будет включать в себя массы и китайских лидеров в борьбе против одного из основных компонентов китайской традиции, такие как конфуцианство, объединенных в посмертной критики того, что называют последним из Конфусиус потомка, Линь Бяо. По-видимому, между Конфуцием и Линь Бяо нет ничего общего: борьбу с конфуцианской идеологией следует понимать как противодействие многомиллиардной политической системе, которая на С. показала доминирование такого политического класса, как конфуцианского образования, за счет невежественных масс, Линь Бяо «реставратор» Конфусиус средств, для китайцев, попытка «ревизионистской» оживить государственная структура антисоциалистическая, вездесущая опасность возврата к буржуазному, капиталистическому типу системы.

Через месяц после его исчезновения все его обязанности возложены на Хуа Го-фэна. Началась новая кампания, в ходе которой тиражируется борьба между «двумя линиями», которую считают «умеренные» иностранные наблюдатели и так называемые «радикалы». Радикальная группа «Четыре Шанхая», в том числе та же вдова Мао Цзэ-дуна, обвиняется и заключена в тюрьму.

Шрам, Мао Цзэ-дун не пробовали. Из тщательного прочтения китайского литературного производства последнего периода и критики, высказанной новым писателям, очевидно отражение различных тенденций и столкновение идеологических позиций, как и в случае с политической сценой. Когда Мао Тун говорил о «неисчислимом числе» авторов, он добавил, что «в офисах, школах, на фабриках, в шахтах, в деревнях, на улицах, где бы ни были массы, есть писатели свободного времени».

Поэтому новая китайская литература представляется как продукт не элиты, а как выражение, иногда индивидуальное, иногда хоровое, больших слоев населения. Графическая форма китайского языка и использование акультурного языка до первых двадцати лет нынешнего века обязательно зарезервировали для меньшинства знание письменности. Борьба с неграмотностью и замена сложных идеографов несколькими сотнями других Упрощенные идеограммы за последние десятилетия способствовали распространению письменного языка, использующего разговорные выражения; это позволило большому числу людей уметь выражать и, разумеется, на разных уровнях создавать новую литературу.

Прежде всего, глядя на поэзию, нужно помнить, что феномен массовой поэзии является общим для Дальнего Востока и что, например, Япония, страна, которая не знает неграмотности, переживала это не раз. в сельской экономике, такой как К. всегда существовала устная традиция народных песен, стихов, риторналов, которые были переданы в память о поколениях в поколении с местными вариантами.

Другой жанр, начиная с его восхождения во времена династии Монгольского Юань, был чрезвычайно популярен в театре. Однако с появлением так называемой «Великой пролетарской культурной революции» классический театр заброшен и заменен некоторыми произведениями, которые называются «революционными». Наиболее примечательными среди них являются «Отряд красных женщин», «Гавань», «Занимать» Стратегически «Тигровая гора», «Красный фонарь», «Шачья-пэн». Вместо типичных персонажей классической оперы в «революционной» крестьянской работе рабочие, солдаты, буржуа, коллаборационисты японцев, сегодня; тема всегда дидактически политизирована.

В китайском театре всегда было музыкальное сопровождение, и он использовал сопряженные, танцевальные и даже акробатические части. Это остается древним театром, хотя музыкальная часть объединяет звук традиционных инструментов с инструментами современных западных инструментов.

Официальный критик повторяет в отношении театра фразу Мао: «чтобы прошлое служило настоящему и что иностранные вещи служат Китаю». Театр прозы совсем не исчез; хотя он имеет дело с актуальными проблемами, но не достигает популярности работы. Чаще всего как «революционные» работы, так и прозаический театр не являются работой одного автора, но написаны коллективом и очень часто появляются в редакциях, пересмотренных и исправленных публичными предложениями.