Вопросы для самопроверки. Вопросы и задания к документу

Тема: Право в системе социальных норм.

Преподаватель: Акиншина Е.В.

Цель:

1.помочь студентам шире взглянуть на ряд общих проблем современного правопонимания, соотношение права и закона, права и морали;

2.показать роль системы права в регулировании общественных отношений;

обосновать неразрывность взаимосвязи естественного и позитивного права.

3.После изучения темы учащиеся должны

Знать:

1.чем отличаются подходы к определению права;

2.признаки права; общее и различия в морали и праве;

3.что представляют собой социальные нормы и каково их видовое разнообразие;

4.роль системы права в регулировании общественных отношений;

5.что такое отрасли права;

6.что представляет собой институт права, в чем его особенности.

Уметь:

1.объяснить, в чем заключается взаимосвязь права и закона и какие существуют между ними различия;

2.разъяснить сущность права, а также различные его значения;

3.правильно употреблять понятие «право» в вариативных контекстах;

4.сравнивать право и мораль;

5.структурировать материал учебника;

6.раскрывать на примерах изученные теоретические положения;

7.осуществлять взаимодействие при работе в группах.

Материалы и оборудование:

Учебник параграф 1. Схемы «Социальные нормы», «Право», «Функции права», «Система права», «Признаки нормы права», таблицы «Мораль и право», «Отрасли права», раздаточный материал.

Тип урока: изучение нового материала.

Ход урока

План изучения нового материала

1.Определение права.

2. Право и мораль: общее и различное.

3.Система права: нормы, отрасли, институты.

Актуализация опорных знаний.

* Что такое социальные нормы?

* Какие социальные нормы пронизывают нашу жизнь?

Задание. Составить схему.Студенты самостоятельно приводят примеры социальных норм (первые удачно справившиеся с заданием получают оценку)

Социальные нормы:

1.Эстетические нормы

2.Религиозные нормы

3.Моральные нормы

4.Экономические нормы

5.Обычаи

6.Политические нормы

7. Традиции

8. Правовые нормы

Задание.

Как бы вы поступили в данных ситуациях? Каковы последствия нарушений предписываемых правил? Чем они различаются? О каких социальных нормах идёт речь?

Ситуация1. Игорь воспитывался в очень бедной семье. Тяга к роскошной жизни, дорогим машинам, шикарным домам появилась лет в 13, когда мальчик впервые познакомился с неким Володей – богатым и удачливым, как казалось Игорю, бизнесменом. Тогда Игорь и не думал, каким образом компания Володи получает деньги. Через несколько лет дружки Володи стали доверять Игорю некоторые секреты своей подпольной деятельности: банда занималась рэкетом, убийствами. Их невозможно было остановить. Сходив пару раз «на дело», Игорь понял, что власть денег преображает его, но лишает жизни людей. Дорога из криминального мира обратно была закрыта. Игорь знал, что в случае его отхода «от дела» - его убьют друзья Володи, а со стороны общества – он преступник, его осудят, быть может, это ещё хуже! Он решается на отчаянный шаг – сам расстреливает бандитов и, подделывая документы, живёт под чужим именем.

Ситуация 2. Олег с Татьяной дружили не так давно. Они познакомились в живописном парке, и в этот вечер решили вновь погулять там, прокатившись на лодке. Был будний день, стояла пасмурная погода, а потому в парке было безлюдно. Совершенно неожиданно лодка перевернулась, и ребята оказались в воде. Олег плохо плавал, и ему было страшно признаться в этом Татьяне. Девушка звала на помощь. Сумев с большим трудом добраться до берега, Олег крикнул, что он спасет Татьяну, и действительно побежал за помощью. Но вокруг никого не было. Добежав до выхода из парка, Олег понял, что его могут заподозрить в убийстве. О подобных ситуациях ему приходилось читать. Не лучше ли убежать совсем? Такое решение он принял окончательно, когда не увидел никого даже за пределами парка. Вечером ему позвонила мать девушки, которая ещё не знала, где Таня. Олег пояснил, что он уезжал, приехал недавно, а потому сам не знает, где может находиться его подруга. Труп девушки обнаружили через три дня. Если бы Олег оказал ей помощь, она была бы жива.

Ситуация3. Вероника была очень богата. Но врачи обнаружили у нее страшную болезнь. Почувствовав, что долго не проживет, девушка написала завещание своей подруге, которая всю жизнь за ней ухаживала. У Вероники не было никого из родственников. Но девушка не удостоверила документ у нотариуса, а потому он не обладал юридической силой. После её смерти документ обнаружили. И нотариус, дабы помочь подруге умершей, удостоверил документ задним числом. Получив наследство, подруга на радостях рассказала обо всём знакомой. Та от зависти решила проучить девушку. Она обратилась в милицию и суд с требованием наказать «аферистов».

Большинство жизненных ситуаций регулируется правом. Общественные отношения

то, что регулируется только правом; мораль+право+другие социальные нормы; мораль+другие социальные нормы;

Объявление темы и задач урока.

II Изучение нового материала .

Понятие «право» многозначно и до сих пор нет единого его понимания. В современном правоведении существует несколько подходов к определению права. Какие подходы к определению права существовали и существуют сейчас вы узнаете, проанализировав предложенные тексты и п. 2, параграф 1.

Класс разделен на три группы .

Задание.

Проанализировать параграф 1, п.2 и предложенный текст. Сформулировать понимание права, изложенное в тексте. Сравните изложенные в тексте подходы к определению права с теми, что даны в параграфе. Как вы думаете, какой из подходов параграфа ближе к предложенному в тексте? Объясните своё мнение. Сопоставьте эти взгляды с вашим собственным пониманием права.

Задание для группы 1.

Извлечение из Дигестов, или Пандектов, Юстиниана (так называли юридические общие и нормативные работы). По инициативе Юстиниана были собраны и переработаны юридические правила в виде выдержек из сочинений римского права: «Ульпиан: Изучающему право надо прежде всего узнать откуда произошло слово «право» (jus). Право получило свое название от правосудия (institia), ибо, согласно превосходному определению Цельса, право есть наука о добром и справедливом». По заслугам нас назвали жрецами, ибо мы заботимся о правосудии, возвещаем понятия доброго и справедливого, отделяя справедливое от несправедливого, дозволенное от недозволенного, желая, чтобы добрые совершенствовались не только путем страха наказания, но и путем поощрения наградами, стремясь к истинной, если я не заблуждаюсь, философии, а не к мнимой. Изучение права распадается на 2 части: публичное и частное. Публичное право – которое относится к положению римского государства; частное – которое относится к пользе отдельных лиц. Существует полезное в общественном отношении и полезное в частном отношении... Естественное право – это то, которому природа научила все живое: ибо это право присуще не только человеческому роду, но и всем животным, которые рождаются на земле и в море, и птицам... Павел: «Право» употребляется в нескольких смыслах: во – первых, «право» означает то, что всегда является справедливым и добрым. В другом смысле «право» - это то, что полезно всем или многим в каждом государстве...»

Задание для группы 2.

Извлечение из Пандектов Юстиниана: «Марциан: Закон есть то, чему все люди должны повиноваться. Всякий закон есть мысль и дар Бога, решение мудрых людей, общее соглашение общины, по которому следует жить находящимся в ней: Ульпиан: Право устанавливается не для отдельных лиц, а общим образом. Папиниан: Закон есть общее для всех предписание, решение опытных людей, обуздание преступлений, совершаемых умышленно или по неведению, общее для всех граждан обещание государства...»

Задание для группы 3.

Из творческого наследия русского философа и правоведа Б. Н. Чичерина. Все люди во все времена считали себя свободными существами, способными делать то, что хотят... Свободная воля составляет таким образом, основное определение человека как разумного существа. Именно вследствие этого он признается лицом и ему присваиваются права... Каждое лицо стремится расширить область своей свободы; но так как все они действуют на общем поприще, то они приходят в беспрерывные столкновения друг с другом. Отсюда необходимость определить, что принадлежит каждому, и установить известные правила для решения споров. Таково происхождение права... Право как взаимное ограничение свободы под общим законом составляет неотъемлемую принадлежность всех человеческих обществ...

Итак, какие подходы к пониманию права существуют в современном правоведении?

А что сближает эти подходы?

А теперь давайте подведем итог.

Сегодня нельзя составить достаточно полного и верного знания о праве, если не учитывать различные подходы к его определению. Разные подходы не исключают, а скорее дополняют друг друга. Вместе с тем существует давно проверенный путь преодоления различий в подходах к определению права – характеристика его наиболее важных признаков.

Задание.

1 группа.

Спрогнозируйте жизнь в обществе, в котором право не вмешивается в различные сферы общественных отношений. Составьте рассказ от имени главного героя.

2 группа.

Спрогнозируйте жизнь общества, где право регулирует каждый шаг, поступок человека. Составьте рассказ от имени главного героя.

3 группа.

Как договориться людям о правилах поведения, если один из них жадный и не уступает ни в чем другому, а другой вредный и пытается унизить первого? Что делать, если один слишком наивный и доверчивый, а другой хитрый и ловкий? Как может помочь право. Смоделируйте конкретные ситуации с участием этих людей. каковы же функции права?

Итак, человек в отличие от животных научился регулировать свое поведение. Он создал специальные общественные нормы – регуляторы, которые позволили установить в обществе стабильные отношения. Среди них было и право, которое упорядочивает нашу жизнь, является стабилизирующим фактором в обществе. Оно предотвращает произвол, но в то же время оказывает помощь.

Закрепление изученного материала.

Чем различаются подходы к определению права и что у них общего?

Какие признаки права составляют его основное отличие от других социальных регуляторов?

В чем заключается взаимосвязь права и закона и какие существуют между ними различия? Каковы функции права?

Выставление оценок за работу на уроке.

IV Домашнее задание

параграф 1, п. 1, 2.


    Вавилоняне представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Им казалось, что Вавилония расположена на западном склоне «мировой» горы. Гора эта круглая, и окружена она морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо - небесный мир. На небе, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша - это пояс созвездий Зодиака, как плотина, протянувшаяся среди небесного моря. По этому поясу суши движутся Солнце, Луна и пять планет. Под Землей находится бездна - ад, куда спускаются души умерших; ночью Солнце проходит через это подземелье, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу. Наблюдая заход Солнца за морской горизонт, люди думали, что оно уходит в море и восходить должно также из моря.

    Древние евреи жили на равнине, и Земля казалась им равниной, на которой кое-где возвышаются горы. Особое место в мироздании евреи отводили ветрам, которые приносят с собой то дождь, то засуху. Обиталище ветров, по их мнению, находится в нижнем поясе неба и отделяет собой Землю от небесных вод: снега, дождя и града. Под Землей находятся воды, от которых кверху идут каналы, питающие моря и реки. Представления о форме всей Земли у древних евреев не было.


  • Картина мира по представлению древних египтян: внизу - Земля, над ней - богиня неба, слева и справа - корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу (от восхода до заката).


  • Древние индийцы представляли Землю в виде полусферы, опирающейся на слонов. Слоны стоят на огромной черепахе, а черепаха на змее, которая, свернувшись кольцом, замыкает околоземное пространство.


  • Греки представляли себе Землю в виде слегка выпуклого диска, напоминающего щит воина. Сушу со всех сторон обтекает река Океан. Над Землей находится медный небосвод, по которому движется Солнце, поднимаясь ежедневно из вод Океана на востоке и погружаясь в них на западе.


  • Геоцентрическая система мира - центральное положение во Вселенной занимает неподвижная Земля, вокруг которой вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды.

  • Земля считается центром мироздания. При этом предполагается наличие центральной оси Вселенной и асимметрия «верх-низ». Землю от падения удерживала какая-то опора, в качестве которой в ранних цивилизациях мыслилось какое-то гигантское мифическое животное или животные (черепахи, слоны, киты).

  • В ходе научной революции XVII века выяснилось, геоцентризм несовместим с астрономическими фактами и противоречит физической теории; постепенно утвердилась гелиоцентрическая система мира.


  • Гелиоцентрическая система мира -Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты. Противоположность геоцентрической системе мира. Получило широкое распространение с конца Эпохи Возрождения, когда польский астроном Николай Коперник разработал теорию движения планет вокруг Солнца.


Модель Гершеля

  • Модель Гершеля

  • Отказ от центра Вселенной

  • Модель Хаббла

  • Отказ от стабильности расширения Вселенной



    Кропотливо подсчитывая число звёзд на многих сотнях отдельных площадок и выявляя обнаруживаемые при этом закономерности, Гершель сумел определить общую форму Галактики (именно он назвал её Млечный Путь), он построил и первую модель Галактики. Этот талантливейший астроном понял, что наш „звёздный остров“ неизмеримо больше Солнечной системы. С этого, а также с изучения мира загадочных „туманностей“ началось открытие крупномасштабной структуры Вселенной.



    В постепенно раскрываемой картине мироздания нашей „планете людей“ отводилось всё более скромное место. Сначала стало ясно, что Земля - не центр Солнечной системы, потом, что сама Солнечная система расположена довольно далеко от центра Галактики, а наша Галактика - одна из множества разнообразных галактик „расширяющейся Вселенной“, в которой понятие „центра“ вообще не имеет смысла.


  • Наблюдаемое расширение Метагалактики - самый грандиозный из всех известных эволюционных процессов во Вселенной. Открытие этого явления неразрывно связано с именем американского астронома Эдвина Хаббла (1889–1953), в честь которого назван уникальный космический телескоп, работающий на околоземной орбите с 1990 года.


  • Получены доказательства неравномерно-ускоренного расширения Вселенной.


  • Как всегда, с ростом области знания растёт область незнания того, что пока ещё неопознано и представляется таинственным.

  • Не будет ли когда-нибудь найдено практическое воплощение фантастической идеи о путешествиях во времени с помощью чёрных дыр?

  • А как разрешится загадочная проблема „скрытой массы“ или „тёмной материи“, из которой, возможно, состоит более 90 процентов нашей Вселенной?

  • Хотя многое уже известно, вопросов остается не меньше. И поиск ответов на них продолжается...


  • Журнал “Наука и жизнь”,№7 2006 г.

  • http://ru.wikipedia.org/

  • http://www.vseozemle.ru

  • http://zemlja.clow.ru


Меня зовут Маргарита Сазон.

  • Меня зовут Маргарита Сазон.

  • Я учусь в 9 “Д” классе СОШ им. А.С.Попова. Мне 14 лет. Я люблю слушать музыку, петь и рисовать,искать нестандартные решения проблем. Люблю гулять с друзьями и рукодельничать. Посещаю военно-патриотический клуб “Илья Муромец.”


  1. Право не столь загадочно, как кажется на первый взгляд. Однако, чтобы открылись его тайны, нужна настойчивая, вдумчивая работа, которая поможет вам уяснить не только теоретически, но и практически важные истины. Иначе говоря, поможет формированию вашей личной правовой культуры.
  2. Прежде всего важно понять, что вы располагаете широким кругом прав, которые открывают перед вами возможности поступать в соответствии с вашими личными потребностями и интересами. Вместе с тем необходимо помнить, что таким же широким кругом прав обладают и другие люди. Это понимание составит основу вашей правовой культуры.
  1. Вы должны учиться правильно определять реальную границу своей свободы, так выстраивать свое поведение, чтобы не ущемлять права другого человека. Только в этом случае ваша правовая культура начнет обретать практический смысл.
  2. И еще. Как гражданин (человек не безразличный к обществу, в котором он живет) вы должны научиться не просто знакомиться с содержанием того или иного закона, но и давать ему общественную оценку качества, направленности, видеть достоинства его и недостатки. В этом вашим надежным помощником может стать правильное понимание сути права, его социальной ценности.

Документ

Из творческого наследия русского философа и правоведа Б. Нш Чичерина.

    Все люди во все времена считали себя свободными существами, способными делать то, что хотят... Свободная воля составляет, таким образом, основное определение человека как разумного существа. Именно вследствие этого он признается лицом и ему присваиваются права...

    Каждое лицо стремится расширить область своей свободы; но так как все они действуют на общем поприще, то они приходят в беспрерывные столкновения друг с другом. Отсюда необходимость определить, что принадлежит каждому, и установить известные правила для решения споров. Таково происхождение права... Право как взаимное ограничение свободы под общим законом составляет неотъемлемую принадлежность всех человеческих обществ...

Вопросы и задания к документу

  1. Какую идею (или идеи) стремится выразить автор этого фрагмента?
  2. Как вы думаете, какой смысл вкладывает ученый в слово «лицо»?
  3. Что, по мнению автора, служит причиной, вследствие которой человеку «присваивается право»?
  4. Какими причинами обусловлено происхождение права?
  5. Какое определение автор дает праву? Что лежит в основе этого определения?
  6. Сравните подход Чичерина к определению права с теми, что даны в параграфе. Как вы думаете, какой из подходов ближе к предложенному философом? Объясните свое мнение.

Вопросы для самопроверки

  1. Чем различаются подходы к определению права, охарактеризованные в тексте параграфа?
  2. Какие признаки права составляют его основное отличие от других социальных регуляторов?
  3. Объясните, в чем заключается взаимосвязь права и закона и какие существуют между ними различия.
  4. Что сближает право и мораль? В чем проявляется «суверенность» права?
  5. Почему право характеризуется как система? Дайте обоснование объективности существования системы права.
  6. Какова роль системы права в регулировании общественных отношений?
  7. Охарактеризуйте основные признаки нормы права и дайте ей определение. Как классифицируют нормы права?
  8. В чем проявляется взаимосвязь между спецификой общественных отношений и особенностями нормативно-правового регулирования? Приведите примеры. Дайте определение отрасли права.
  9. Что представляет собой институт права? В чем его особенности?

Задания

  1. Английский философ Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626) любил говорить, что существует три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона, и жестокость самого закона. Объясните, почему о законе можно так говорить, а о праве нельзя.
  2. Известный российский правовед С. С. Алексеев при раскрытии вопроса о праве приводит такой пример. В салон электрички, перед самым ее отходом, влетает женщина с тяжелыми сумками в руках. Все места заняты, причем в основном мужчинами. Тогда она подходит к одному из них и решительно говорит: «Встаньте!» Мужчина встает, а женщина садится на его место. Смущенный мужчина уходит в тамбур, но по дороге успевает удивленно спросить, почему его согнали с места. Женщина тут же громко парирует: «Потому что я - женщина, имею право, и вы, мужчины, обязаны уступать нам».

    Как вы думате: кто прав в этой ситуации? О каких правах женщины можно вести речь? Имеет ли она право требовать уступить ей место? Объясните с точки зрения права и морали.

  3. Опираясь на известную вам классификацию правовых норм, укажите, какую форму действия предписывают изложенные ниже нормы права (назовите норму и ее определение): «Законы подлежат официальному опубликованию. Неопубликованные законы не применяются» (Конституция РФ, ст. 15); «Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом» (Конституция РФ, ст. 45); «Каждый обязан сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам» (Конституция РФ, ст. 58).
  4. 9 июня 2002 г. журналисты уже назвали «кровавым воскресеньем». В этот день в центре Москвы после известия о проигранном футбольном матче Россия - Япония группа подонков устроила невиданный погром: избивали людей, громили витрины, жгли автомобили...

    Мы не ставим сейчас вопроса относительно действий хулиганов. Интересен один из юридических аспектов: дело в том, что владельцы поврежденных автомобилей решили подать в суд на... правительство Москвы. А каково ваше мнение? Есть ли у пострадавших для этого юридические основания? Приведите аргументы, которые, по вашему мнению, могут подтвердить или опровергнуть обоснованность решения владельцев автомобилей.

Мысли мудрых

«Сознание права развивает сознание долга. Всеобщий закон - это свобода, кончающаяся там, где начинается несвобода другого».

Б. Гюго (1802-1885), французский писатель

>> Право в системе социальных норм

МЫСЛИ МУДРЫХ

« Человек по природе своей есть существо политическое» .
Аристотель (384-322 до н. э.), древнегреческий философ

25. ПРАВО В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНыХ НОРМ

Почему люди не мoгут обойтись без права? Откуда право берет силу? Почему право называют минимумом мoрали? Как устроено право?

Все социальные нормы как система взаимосвязаны, оказывают влияние друг на друга. Вместе с тем каждый вид социальной нормы сохраняет свою специфику. Для тoгo чтобы увидеть отличие права от других социальных регуляторов, необходимо охарактеризовать черты, которые присущи только ему.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА

В современном правоведении существует несколько подходов к определению права. Один из таких подходов нaзывают нopмaтивнo-пpaвoвым (или нормативистским), он обычно при меняется юристами-практиками. В этом случае право определяется как исходящая от государства система общеобязательных норм , которая обеспечивает юридическое (т. е., предусмотренное нормами права) регулирование общественных отношений и охраняется силой государства .

Исходящее от государства право принято называть пoзитивным (положительным) в том смысле, что оно дoкументально оформлено в виде государственных законов и иных правовых документов и поэтому представляет собой конкретную юридическую реальность, существование кoтoрой целиком зависит от воли людей.

Другой подход называется ecтecтвeннo-пpaвoвым. Eгo сторонники, высоко оценивая роль позитивного права, считают, однако, что право в целом представляет собой явление гораздо более глубокое. Наряду с позитивным, полагают они, существует также естественное право, которое не является творением людей, «дано» естественным порядком вещей - возникло объективно, из самой природы человека, общества. Данный вид права выражает объективно присущее человеку притязание на свободу и проявляется в нeотчуждаемых (неотъемлемых), принадлежащих человеку от рождения, правах: праве каждого на eгo собственную жизнь, на свободное определение своей судьбы, на личное достоинство и личную неприкосновенность, на свободу мысли и слова, на возможность иметь собственность и т. д.

По отношению к позитивному праву естественное право выступает в качестве идеала и одновременно критерия свободы и справедливости. В связи с этим естественное право следует рассматривать как императив (повеление, требование), стоящий выше государства и eгo законов.

Принципы и нормы ecтecтвeннoгo права (сердцевину котopoгo составляют права человека) в наши дни стали бщечеловеческой ценностью и нашли свое наиболее полное воплощение в таких международных документах, как Xapтия прав человека (куда входит и всеобщая декларация прав человека), Конвенция о правах ребенка и др. Многие демократически ориентированные страны, в том числе и Россия , в процессе национального законотворчества опираются на нормы eстecтвeннoгo права и уже включили в свои конституции специальные разделы о правах человека. Тaким образом, идет активный процесс взаимодействия и взаимообогащения позитивного и ecтecтвeннoгo права: ecтecтвенное право служит источником идей гуманизма, свободы и справедливости; в свою очередь, позитивное право придает этим идеям силу общеобязательной нормы, охраняемой гocудapcтвoм,- силу закона.

Сторонники данного подхода в самом общем виде определя ют право как средство закрепления и реального о6ecпeчения естественных прав и свобод человека и гражданина.

В последнее время сложился еще один подход к пониманию права, который стали называть инмeгpaмивным. Выражается он в стремлении синтезировать разные подходы к праву и eгo определению. Однако выработка «синтетического» определения права, по мнению многих специалистов, остается делом будущего.

Подводя итог, отметим, что сегодня невозможно cocтaвить правильное и полное знание о праве, если не учитывать различные подходы к eгo определению. Вместе с тем существует давно проверенный путь преодоления различий в подходах к определению права - характеристика eгo нaибо лее важных признаков.

ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ ПРАВА

Можно отметить следующие типичные признаки права, которые отличают eгo от других социальных регуляторов.

Право прежде вceгo есть система норм социального поведения. Причем система целостная, все элементы (ноpмы) которой внутренне взаимосвязаны и направлены на дoстижение единой цели - правовое peгу лирование социальных отношений во всех основных сферах жизни общества - экономической, политической, социальной, культурной. Вряд ли другие социальные регуляторы обладают такой системной целостностью (разве что мораль?).

Право - это система норм, которые устанавливает только государство. Это уникальная черта права. Вам известны различные социальные нормы - обычаи, традиции , моральные нормы. Однако лишь система правовых норм исходит от государства, и с этой особенностью права связаны многие другие eгo черты.

Так, будучи государственным установлением, нормы права носят общеобязательный характер. Это значит, что действие норм права должно распространяться не только на граждан, но и на само государство, eгo opгaны и управленческий аппарат. Любое исключение, если оно не предусмотрено нормами права, есть произвол, беззаконие.

Право охраняется государством. Устанавливая правовые нормы, государство гарантирует их реализацию. Оно обязано осуществлять контроль за их исполнением, а в случае нарушения применять еосударственное принуждение, или, как еще говорят, силу. Для этого у государства имеются соответствующие средства - правоохранительные opгaны (суд, прокуратура, а также силовые opгaны - внутренних дел, государственной безопасности и др.).

Наконец, как регулятор общественных отношений, право закрепляет (обратите внимание на этот замечательный юридический термин - закрепляет, т. е. твердо устaнавливает, делает крепким, прочным, устойчивым) существующий государственный и общественный строй. Вводя определенные нормы поведения, право тем самым вносит юридический порядок в жизнедеятельность человека, общества и государства, устанавливает границы возможной и допустимой активности каждого. Понятно, что государство должно стремиться к полной реализации им же уcтaнoвленных норм.

В связи с характеристикой права важно отметить, что следует учитывать различие и взаимосвязь права и занона. И дело не только в том, что право есть вся совокупность, а точнее, система существующих в данном государстве законов. Поскольку о законе речь впереди, отметим лишь, что право становится, по выражению правоведов, властной общеобязательностью (т. е. общеобязательной системой норм, охраняемых силой государства) только в форме закона - позитивного права.

Однако закон, как известно, есть творение власти. Он может как соответствовать, так и противоречить праву. Правовым же закон становится только тогда, когда целиком отвечает требованиям права, т. е. в том случае, когда естественные права человека получают официальное признание и защиту государства.

Выявлению специфики права поможет также сопоставление с другими социальными нормами.

ПРАВО И МОРАЛЬ

Очень часто правоведы проводят сравнение между правом и моралью как наиболее основательными социальными регуляторами. Не случайно бытует выражение, что право - это моральный минимум.

Действительно, право вое регулирование почти невозможно без опоры на мораль. Большинство норм права, coдержащих запреты (особенно в уголовном праве), напрямую восходит к морали: не совершать насилия над личностью, не оскорблять человека, не лгать, не клеветать, не лжесвидетельствовать, не брать чужого, не нарушать правил общежития, общественного порядка и т. д. Все эти моральные нормы, получившие соответствующую юридическую форму, можно обнаружить в правовых документах.

Укажем на ряд взаимосближающих черт морали и права. Прежде вceгo, у морали и права общая цель - способствовать общественному согласию, гармонизации oтнoшений между людьми, а также между людьми и окружающей средой.

Сближает их также духовная, идейная основа: и мораль, и право исходят из принципа справедливости, призваны проводить eгo в жизнь во всех сферах человеческой деятельности . Защищая интересы и права человека, призывая к гумaнным взаимоотношениям, как мораль, так и право стремятся прежде вceгo обеспечить справедливость. Вчитайтесь в такие, например, строки: «Почитай отца твоeгo и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле...» (Библия. Исход. гл. 20: 12); «Трудоспособные совершеннолетние дети обязаны содержать своих нетрудоспособных, нуждающихся в помощи родителей и заботиться о них 1) (Семейный кодекс РФ, ст. 87, п. 1). (Подумайте, как вы могли бы охарактеризовать ключевую идею каждого из приведенных положений.)

Идейная близость морали и права хорошо видна на примере п. 1 ст. 6 Уголовного кодекса РФ, который гласит: «Наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, должны быть справедливыми».

3 Вы должны учиться правильно определять реальную границу своей свободы, так выстраивать свое поведение, чтобы не ущемлять права дpугoгo человека. Только в этом случае ваша правовая культура начнет обретать практический смысл.

4 И еще. Как гражданин (человек не безразличный к обществу, в котором он живет) вы должны научиться не просто знакомиться с содержанием тoгo или иного закона, но и давать ему общественную оценку качества, нaправленности, видеть достоинства eгo и недостатки. В этом вашим надежным помощником может стать правильное понимание сути права, eгo социальной ценности.

ДОКУМЕНТ

Из творческого наследия pусскoгo философа и nравоееда Б. Н. Чичерина.

Все люди во все времена считали себя свободными cуществами, способными делать то, что хотят... Свободная воля составляет, таким образом, основное определение человека как разумного существа. Именно вследствие этого он признается лицом и ему присваиваются права...

Каждое лицо стремится расширить область своей свободы; но так как все они действуют на общем поприще, то они приходят в беспрерывные столкновения друг с другом. Отсюда необходимость определить, что принадлежит каждому, и установить известные правила для решения споров. Таково происхождение права... Право как взаимное ограничение свободы под общим законом составляет нeoтъемлемую принадлежность всех человеческих обществ...

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ДОКУМЕНТУ

1. Какую идею (или идеи) стремится выразить автор этого фрагмента?
2. Как вы думаете, какой смысл вкладывает ученый в слово «лицо»?
3. Что, по мнeнию автора, служит причиной, вследствие которой человеку « присваивается право»?
4. Какими причинами обусловлено происхождение права?
5. Какое определение автор дает праву? Что лежит в основе этого определения?
6. Сравните подход Чичерина к определению права с теми, что даны в параграфе. Как вы думаете, какой из подходов ближе к предложенному философом? Объясните свое мнение.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Чем различаются подходы к определению права, oxapaктеризованные в тексте параграфа?
2. Какие признаки права составляют eгo основное отличие от других социальных peгуляторов?
3. Объясните, в чем заключается взаимосвязь права и закона и какие существуют между ними различия.
4. Что сближает право и мораль? В чем проявляется «Cувeренность» права?
5. Почему право характеризуется как система? Дайте обоснование объективности существования системы права.
6. Какова роль системы права в регулировании общественных отношений?
7. Охарактеризуйте основные признаки нормы права и дайте ей определение. Как классифицируют нормы права?
8. В чем проявляется взаимосвязь между спецификой общественных отношений и особенностями нормативно-правового регулирования? Приведите примеры. Дайте определение отрасли права.
9. Что представляет собой институт права? В чем eгo особенности?

ЗАДАНИЯ

1. Английский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626) любил говорить, что существует три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона, и жестокость caмoгo закона. Объясните, почему о законе можно так говорить, а о праве нельзя.

2. Известный российский правовед С. С. Алексеев при pacкрытии вопроса оправе приводит такой пример. В салон электрички, перед самым ее отходом, влетает женщина с тяжелыми сумками в руках. Все места заняты, причем в основном мужчинами. Тогда она подходит к одному из них и решительно говорит: «Встаньте!» Мужчина встает, а женщина садится на eгo место. Смущенный мужчина уходит в тамбур, но по дороге успевает удивленно спросить, почему eгo согнали с места. Женщина тут же гpoмкo парирует: «Потому что я - женщина, имею право, и вы, мужчины, обязаны уступать нам».

Эрик Вейнер

Писатель, журналист, мыслитель и путешественник.

Не так-то просто понять, что мы находимся в компании гения. Иногда и потому, что мы не знаем, что же это слово значит.

Например, в Древнем Риме гением называли дух, покровительствующий человеку или местности. В XVIII веке появилось современное значение этого слова - человек с особенными, практически божественными способностями.

Сегодня мы с лёгкостью назовём кого-то гением маркетинга или политическим гением, не задумываясь, что настоящему гению не требуется таких уточнений. Истинная гениальность выходит за пределы одной области. Поэтому-то мы не должны использовать это слово так расточительно. Давайте вспомним основные заблуждения о гениальности.

Миф №1. Гениальность обусловлена генетикой

Эта идея появилась давно. Ещё в 1869 году британский учёный Фрэнсис Гальтон опубликовал книгу «Наследственность таланта», в которой утверждал, что гениальность напрямую зависит от нашей наследственности. Но гениальность вовсе не передаётся генетически как цвет глаз. У гениальных родителей не рождаются гениальные дети. Наследственность - всего лишь один из факторов.

Другой фактор - трудолюбие. Кроме того, влияет и отношение к своему делу. Это подтверждает исследование, проведённое среди детей, занимающихся музыкойIdentity and practice: The motivational benefits of a long-term musical identity. . Оно показало, что успех ученика определяет не количество часов, потраченных на репетиции, а отношение к в долгосрочной перспективе.

Иными словами, чтобы быть гением, нужны определённый образ мышления и упорство.

Миф №2. Гении умнее остальных людей

Это опровергается примерами из истории. Так, у большинства выдающихся исторических фигур был достаточно скромный уровень интеллекта. Например, IQ Уильяма Шокли, нобелевского лауреата по физике, всего 125. Такой же результат и у известного физика Ричарда Фейнмана.

Гениальность, особенно творческая, определяется не столько умственными способностями, сколько широтой видения. Гений - тот, кто приходит к новым неожиданным идеям.

Также гениальность не обязательно требует энциклопедических знаний или отличного образования. Многие гении бросали учёбу или вообще официально не учились, как, например, известный британский учёный Майкл Фарадей.

В 1905 году, когда Альберт Эйнштейн опубликовал четыре статьи, изменившие представление о физике, его собственные знания этой науки уступали знаниям других исследователей. Его гениальность заключалась не в том, что он знал больше других, а в том, что он мог делать выводы, которые не мог сделать никто другой.

Миф №3. Гении могут появиться в любое время в любом месте

Обычно мы считаем гениев чем-то вроде падающих звёзд - явлением удивительным и крайне редким.

Но если нанести на карту появление гениев во всём мире за всю историю человечества, можно заметить любопытную закономерность. Гении появляются не вразнобой, а группами. В определённых местах в определённое время рождают выдающиеся умы и новые идеи. Вспомните древние Афины, Флоренцию эпохи Возрождения, Париж 1920-х годов и даже сегодняшнюю Силиконовую долину.

Места, где появляются гении, хоть и отличаются друг от друга, имеют общие характеристики. Например, практически всё это города.

Высокая плотность населения и ощущение близости, возникающие в городской обстановке, способствуют развитию творчества.

Для всех этих мест характерна атмосфера терпимости и открытости, а это, по мнению психологов, особенно важно для творчестваThe relationship between intelligence and creativity: New support for the threshold hypothesis by means of empirical breakpoint detection. . Так что гении больше похожи не на падающие звёзды, а на цветы, естественно появляющиеся в подходящей окружающей среде.

Миф №4. Гений - угрюмый одиночка

В массовой культуре множество подобных персонажей. И хотя гении, особенно писатели и художники, более склонны к психическим расстройствам, в частности к депрессии, они редко бывают одиночками. Они хотят быть в обществе единомышленников, которые могут успокоить их и убедить, что они не сошли с ума. Поэтому у гениев всегда появляется «группа поддержки».

У Фрейда было Венское психоаналитическое общество, собиравшееся у него по средам, у Эйнштейна - «Олимпийская академия». Художники-импрессионисты каждую неделю собирались и вместе писали на природе, чтобы поддерживать бодрость духа в ответ на неприятие критиков и публики.

Конечно, гениям необходимо иногда оставаться в , но часто они переключаются с уединённой работы на общение с окружающими. Например, шотландский философ Дэвид Юм неделями сидел в кабинете и работал, но потом всегда выходил и отправлялся в местный паб, чтобы жить и общаться, как все остальные люди.

Миф №5. Сейчас мы умнее, чем раньше

Число выпускников вузов и уровень IQ сейчас высоки, как никогда, поэтому многие думают, что мы живём в эпоху гениев. Это заблуждение настолько популярно, что у него даже появилось название, - эффект Флинна .

Но люди во все времена считали, что их эпоха - это пик развития. И мы не исключение. Конечно, мы стали свидетелями огромного прорыва в сфере цифровых технологий, но вопрос о нашей гениальности пока остаётся открытым.

В науке сейчас сделано много монументальных открытий. Хоть они и впечатляющие, но не настолько важные, чтобы изменить наше представление о мире. Открытий, подобных эволюционной теории Дарвина и теории относительности Эйнштейна, сейчас нет.

За последние 70 лет публиковалось значительно больше научных исследований, чем раньше, однако процент по-настоящему новаторских работ остался неизменным.

Да, сейчас мы производим рекордное количество данных, но не стоит путать это с творческой гениальностью. Иначе каждый владелец смартфона был бы новым Эйнштейном.

Доказано, что окружающий нас поток информации только препятствует крупным открытиям. И это действительно тревожно. Ведь если у гениев и есть одна общая черта, так это способность видеть необычное в обыденном.