Возникновение, развитие, цель и задачи социологии физической культуры и спорта. Раздел i

© Столяров В.И., 2004

© РГУФК, 2004

Предисловие

Сложные социальные процессы, происходящие во всех сферах современного общества и связанная с этим необходимость повышения эффективности системы образования предъявляют все более высокие требования к теоретико-методологической, мировоззренческой и профессиональной подготовке специалистов различных сфер социальной жизни, в том числе сферы физической культуры и спорта (в дальнейшем тексте вместо словосочетания «физическая культура и спорт» используется сокращение – «ФКС»)

Важное значение для эффективной подготовки специалистов этой сферы имеет социология ФКС. Эта наука как составная часть социологии и спортивной науки, дает научно обоснованные знания о социальной сущности ФКС, их возникновении и развитии, роли, значении и функциях в современном обществе, взаимосвязях с культурой, политикой, экономикой и другими социальными явлениями, а также об отношении разных групп населения к ФКС. Эти знания позволяют принимать действенные конкретные управленческие решения, связанные с определением путей повышения физкультурно-спортивной активности различных групп населения и социокультурного эффекта этой активности, пропаганды ФКС, уточнением направлений и средств гуманизации современного спорта, его интеграции с искусством и т. д.

В настоящее время студенты многих учебных заведений, прежде всего институтов (академий и университетов) физической культуры, изучают курс социологии ФКС. Цель курса – помочь студентам усвоить и осмыслить основы социологии ФКС: характер, содержание, особенности и значение этой науки, а также тех проблем, которые она изучает, пути их решения.

Основные задачи курса:

– помочь студентам выработать правильное представление о социальной сущности ФКС, их возникновении и развитии как общественных явлений, их месте в общем "механизме" функционирования и развития социальной системы, их роли, значении и функциях в современном обществе, взаимосвязях с культурой, политикой, экономикой и другими социальными явлениями; /11/

– научить студентов применять эти знания для осмысления современных социальных явлений и процессов в сфере ФКС;

– дать студентам такую социологическую информацию об отношении разных групп населения к ФКС, которая поможет будущим специалистам лучше понимать и объяснять поведение людей в этой сфере социальной жизни;

– сформировать у студентов навыки подготовки и проведения конкретно-социологических исследований в сфере ФКС, научить использовать результаты этих исследований в своей профессиональной деятельности.

Данный учебник призван помочь студентам в овладении этими знаниями и умениями. При этом предполагается, что они уже изучали общую социологию и знакомы с ее основными понятиями и положениями. При подготовке учебника автор использовал материалы ранее опубликованных им книг, статей, учебных пособий, в которых излагаются результаты, полученные в ходе многолетней (более тридцати лет) разработки проблем социологии ФКС. При этом использовались некоторые материалы кандидатских и докторских диссертационных работ его учеников – Аксенова Г.М., Аллакаевой Л.М., Баринова С.Ю, Бариновой И.В., Вучевой В.В., Губаревой Т.И., Гутина А.Т., Ипатова Д.И., Козыревой О.В., Кудрявцевой Н.В., Королевой С.А., Курило С.И., Новиковой С.С., Ольховой Т.Г., Паршикова А.Т., Петлеваного Г.Ф., Поликарповой Г.М., Попова Г.В., Прокопчука Ю.И., Самусенкова О.И., Самусенковой В.И., Сегал Ю.П., Скоробогатова А.Б., Сагалакова Д.А., Хлопкова А.В., Черевач И.В. и др. В учебнике характеризуются подходы к решению проблем социологии ФКС и других ученых – как отечественных, так и зарубежных.

Автор учебника не претендует на исчерпывающую и всестороннюю характеристику всей проблематики социологии ФКС. Основное внимание уделяется наиболее важным, сложным и дискуссионным проблемам этой науки, тем вопросам, которые не получили достаточно полного освещения в других учебных пособиях по социологии ФКС, а также тем проблемам, которые обычно вызывают затруднения при ее изучении.

При выборе стиля и логики изложения автор исходил из требований проблемного метода обучения, необходимость которого /12/ обоснована в современной педагогике. Этот метод требует такого подхода к изложению, при котором сначала характеризуется обсуждаемая проблема (показываются трудности и противоречия в ответе на соответствующий вопрос), формулируются различные связанные с ней точки зрения, аргументы, которыми они обосновываются, указываются пути решения проблемы и лишь после этого формулируется само это решение. В соответствии с этим, автор учебника не рассматривает формулируемые им положения как единственно возможные, окончательные и не подлежащие дальнейшему обсуждению. Напротив, ставится задача показать сложность и дискуссионный характер проблем социологии ФКС, наличие различных (и даже противоположных) подходов к их решению.

Учебник подготовлен в соответствии с программой «Социология физической культуры и спорта» (Москва, 2003), которая предназначена для студентов физкультурных вузов. Содержащаяся в нем информация по различным проблемам социологии ФКС может быть полезна также преподавателям этой учебной дисциплины, тем, кто занят ее научной разработкой и практическим работникам в сфере ФКС.

Раздел первый
Социология ФКС как наука

/13/ В данном разделе дается характеристика социологии ФКС как особой науки: ее объектной области, предмета, структуры, места в системе наук, истории становления и развития, а также теоретического и практического значения.

Глава 1. Объектная область, предмет и структура социологии ФКС

При характеристике любой науки прежде всего нужно учитывать ее объектную область – те объекты, которые она изучает.

1.1. Объекты научного познания социологии ФКС

Как известно из логики и методологии науки, объектами науки могут быть:

Фрагменты (области) реальной действительности, выделенные исследователем для изучения;

Идеальные конструкты (например, «идеальный газ», «абсолютно черное тело» и т. п.) – объекты, «сконструированные» исследователем на основе идеализации реальных явлений, когда им приписываются некоторые принципиально неосуществимые свойства.

Для того, чтобы выделить объекты своего исследования, отграничить их от других, наука формулирует соответствующие понятия, которые являются основными категориями данной науки. Выделение какого-либо объекта научного исследования на основе используемых понятий всегда предполагает использование абстракций различного уровня, правомерность которых должна быть обоснована. Разные науки могут изучать один и тот же объект (например, человек является объектом научного исследования ряда наук – физиологии, биологии, анатомии, педагогики, психологии и др.).

/14/ На первый взгляд, довольно просто указать объекты научного познания и основные категории той науки – социологии ФКС – , характеристике которой посвящен данный учебник. Уже из названия этой науки казалось бы следует, что объектами ее исследования являются физическая культура и спорт, а основными категориями – «физическая культура» и «спорт». Чаще всего именно таким образом и подходят к обсуждаемому вопросу.

Вместе с тем иногда всю объектную область социологии ФКС сводят лишь к одному объекту. Считают, что эта наука изучает, например, только спорт или только физическую культуру, или одну лишь двигательную (физическую) активность. Иногда к числу объектов исследования социологии ФКС помимо этих объектов причисляют и другие – например, физическое воспитание, физические упражнения, физическую рекреацию, тело человека и т. д. В соответствии с этим трактуется и система основных категорий данной науки.

Эти различные подходы к пониманию объектной области и основных категорий социологии ФКС проявляются и в названии данной науки. В отечественной литературе ее чаще всего называют социологией спорта и/или физической культуры. Такое название встречается и в некоторых зарубежных публикациях. Но обычно в них речь идет о «социологии спорта», хотя встречаются и другие названия – «социология спорта и физических упражнений», «социология физического воспитания и спорта». В качестве отдельных разделов обсуждаемой науки указывается «социология тела», «социология Олимпийских игр», «социология физического воспитания», «социология спортивных организаций», «социология преподавателей физического воспитания и тренеров» и др.

В последующих главах учебника подробно будет обосновано положение о том, что социология ФКС изучает не два, а три относительно самостоятельных, а вместе с тем связанных друг с другом объекта:

Определенные формы двигательной активности человека; для их обозначения чаще всего – по крайней мере в отечественной литературе – используют термины «физкультурная деятельность», «занятия физкультурой»;

Особую разновидность соревнований ("спортивные соревнования"), подготовку к ним и некоторые другие связанные с ними явления (в целом все это обычно обозначают термином «спорт»); /15/

Тело человека, которое включено в процесс социализации и «окультуривания» и тем самым выступает как социальное явление и феномен культуры (для обозначения телесности человека, рассматриваемой в таком аспекте, чаще всего используют термин «физическая культура», а также термины «соматическая культура» и «телесная культура»).

При осмыслении этого положения важно учитывать следующее:

1. Самое главное – четко различать, не смешивать друг с другом указанные объекты научного познания социологии ФКС, а термины, которые используются для их обозначения, могут быть самыми разными?

2. Понятия «физкультурная деятельность», «спорт» и «физическая (соматическая, телесная) культура» выделяют в качестве объектов научного познания социологии ФКС и соответствующие реальные явления, и построенные социологом их идеальные конструкты.

3. Социология ФКС изучает и другие объекты, которые являются:

а) элементами указанных выше объектов (например: спортивное соревнование по отношению к спорту; физическое воспитание и культура телосложения по отношению к соматической куль туре);

б) их разновидностями, формами проявления (например:

спорт для всех и спорт высших достижений, спортивное и олимпийское движение по отношению к спорту; физическая рекреация и лечебная физкультура по отношению к физкультурной деятельности и т. д.).

«физкультурная деятельность» («занятия физкультурой»),

«спорт»,

«физическая (соматическая, телесная) культура».

Понятия, используемые для характеристики более частных объектов познания социологии ФКС, также входят в систему ее основных категорий.

/16/ Подробная характеристика указанных выше социальных явлений, которые в целом составляют объектную область исследования социологии ФКС, будет дана ниже – в последующих разделах учебника.

1.2. Предмет социологии ФКС

1.2.1. Исходные положения

Физическая культура, спорт и другие указанные выше социальные явления, составляющие объект научного познания социологии ФКС, изучаются и другими науками – например, общей теорией ФКС, психологией ФКС, эстетикой ФКС и др. Но каждая из этих наук, в том числе социология ФКС, рассматривает их под определенным углом зрения, ставит и решает особые задачи, т. е. имеет свой особый предмет исследования.

Вопрос о предмете социологии ФКС – об особенностях, основных направлениях, проблематике и уровнях анализа различных объектов сферы ФКС – обсуждается в многочисленных работах отечественных и зарубежных авторов и является предметом острых дискуссий.

Для решения данной дискуссионной проблемы прежде всего важно учитывать, что в рамках социологии ФКС речь идет о социологическом (а не каком-то ином – например, педагогическом, психологическом или экономическом) научном исследовании.

Основная цель такого исследования – раскрыть "механизм" функционирования и развития целостной социальной системы, определить место в ней различных общественных явлений, их социальный статус и социальные функции, связи между собой?

Для достижения этой цели в ходе социологического анализа используется специальный понятийный аппарат, в том числе такие понятия, как: «социальное действие», «социальные связи, отношения и функции», «социальный контроль», «ценности и ценностные ориентации», «культура, субкультура, панкультура», «социализация», «образ и стиль жизни», «социальный статус и социальная роль», «социальная общность», «социальная группа», «социальный институт и социальная организация», «социальная система и социальные процессы» и др. Использование этого понятийного /17/ аппарата позволяет конкретизировать указанную цель, определить связанные с ней задачи, дает возможность выделить специфически «социологический» предмет исследования при анализе любых социальных объектов, в том числе ФКС.

Опираясь на сформулированные выше положения, можно сделать следующий предварительный вывод, который более детально будет обоснован ниже: главная познавательная цель социологического анализа ФКС состоит в том, чтобы определить их место в общем "механизме" функционирования и развития социальной системы, их социальный статус и социальные функции, связи с другими социальными явлениями.

Эта главная цель определяет основные направления и проблематику социологического исследования ФКС.

1.2.2. Основные направления и проблематика исследования

Социологическое исследование объектов сферы ФКС предусматривает ряд основных направлений их анализа.

I. Определение и обоснование социальной природы объектов сферы ФКС. Исходный пункт социологического анализа любого объекта сферы ФКС – обоснование правомерности отнесения его к миру социальных явлений. Необходимо выяснить, какова «природа» изучаемого объекта: социальная, биологическая или социобиологическая (биосоциальная). В случае последнего варианта возникает вопрос о соотношении социального и биологического компонентов данного объекта.

Иллюстрацией тех проблем, которые возникают в ходе решения данной задачи, может служить комплекс вопросов о социальном характере телесности человека: о соотношении социального и биологического в физическом и психофизическом развитии человека, а также стихийных и сознательных социальных воздействий на это развитие; о зависимости здоровья человека от биологических и социальных факторов; о социальной или биологической природе ориентации человека на соперничество и др.

После того, как выявлен социальный характер анализируемого явления сферы ФКС, важно выяснить, что он представляет собой как социальное явление. Решение данной задачи предусматривает /18/ использование указанных выше социологических понятий: «социальная система (подсистема)», «социальная структура», «социальная деятельность», «социальное действие», «культура», «социальный институт», «социальная организация», «социальные отношения», «социальный процесс» и др. Система этих понятий как раз и позволяет всесторонне, полно, глубоко охарактеризовать социальную природу изучаемого объекта сферы ФКС.

С этой задачей социологического исследования ФКС связан широкий круг разнообразных проблем.

Так, например, при анализе различных явлений сферы ФКС речь идет о том, чтобы выяснить, насколько правомерно приписывать им статус социальной деятельности. Этот вопрос является одним из основных при социологическом анализе не только спорта и занятий физическими упражнениями, а также физической культуры, но и отдельных их элементов, форм, разновидностей, моделей – спорта высших достижений, «спорта для всех», физической рекреации и т. д. Важное значение при социологическом исследовании сферы ФКС имеет оценка различных явлений этой сферы – «спорта для всех», Олимпийских игр и др. – как особых форм и видов социального движения, а также уточнение целей и задач этого движения, его идеалов и ценностей.

Еще одна группа проблем касается правомерности отнесения телесности человека и физкультурно-спортивной деятельности к сфере культуры. Для решения этих проблем необходим ценностный анализ сферы ФКС, изучение функционирования и развития системы ценностей, связанных с телом человека, с занятиями физическими упражнениями и спортом, со спортивным и олимпийским движением, с отдельными видами спорта (например, игровыми) и т. д.

При уточнении социальной природы физического воспитания, спорта, спортивных организаций, спортивного зрелища, олимпийского движения и других объектов сферы ФКС возникает также проблема их оценки и анализа как социальных институтов и организаций. Важное значение имеет выяснение и связанных с ними социальных отношений и процессов. Речь идет, например, о взаимоотношениях между спортсменами, тренера со спортсменами, между спортивными командами, между спортсменами и неспортсменами, между различными спортивными организациями и т. д.

/19/ Определение социальной природы изучаемого объекта в процессе социологического исследования сферы ФКС предполагает и такой интегративный подход, при котором он оценивается и анализируется как целостная социальная система (подсистема).

II. Анализ взаимоотношения и взаимосвязей явлений сферы ФКС с другими элементами социальной системы. Данное направление социологического исследования сферы ФКС предусматривает постановку и анализ следующих важных проблем:

сходства и различия изучаемого явления с другими;

взаимосвязей данного явления с другими социальными явлениями;

отношения социального субъекта к явлениям сферы ФКС;

влияния этих явлений на социального субъекта;

места различных явлений сферы ФКС в социуме.

Охарактеризуем эти проблемы.

Проблемы сходства и различия изучаемых явлений. Важное место среди этих проблем занимают проблемы сходства и различия ФКС (или какого-то их элемента, определенной разновидности и т. д.) как определенных форм социальной деятельности по отношению к другим ее видам: например, об отношении спорта с игровой деятельностью, а также о взаимоотношении физкультурно-спортивной деятельности с трудовой.

Еще один ряд проблем такого рода – проблемы сходства и различия ФКС как определенных форм культуры по отношению к другим ее формам: например, вопрос об отношении спорта с искусством, физической культуры с другими элементами и формами культуры.

Проблемы взаимосвязей изучаемого явления сферы ФКС с другими социальными явлениями. Важным предметом социологического исследования являются взаимосвязи ФКС с институтами и организациями экономической, правовой, военной, политической и других социальных сфер. Особенно актуальными являются вопросы о том, существует ли спорт независимо от политики, идеологии, социально-классовой структуры, системы экономических отношений общества, или же он неразрывно связан с ними, о зависимости функций физической культуры, физкультурно-спортивной деятельности, спортивного и олимпийского движения от той /20/ социальной системы, в рамках которой они функционируют и развиваются, о влиянии спортивных и олимпийских соревнований на систему международных отношений.

К числу важных относятся также проблемы взаимосвязи ФКС с различными социальными процессами: например, вопросы о влиянии научно-технической революции на ФКС и относительно обратного влияния спорта на различные социальные процессы – его воздействие на процессы социальной стратификации, мобильности, социокультурные процессы и т. д. Широкий круг проблем возникает при изучении взаимосвязей и взаимодействия ФКС с искусством, наукой, религией, средствами массовой информации, а также с институтами социализации – семьей, школой и др.

Анализ взаимосвязей объектов сферы ФКС с другими социальными явлениями предполагает постановку и решение ряда задач.

Одна из них – уточнение социальных функций физической культуры и физкультурно-спортивной деятельности, а также их форм и видов (например, занятий физкультурой, "спорта для всех", спорта высших достижений, олимпийского движения и т. д.). Речь идет об их социальных функциях в образе жизни людей, в структуре свободного времени, в различных сферах общественной жизни – в производственной сфере, в быту, в системе воспитания, образования и организации досуга населения, в области культуры, экономики, политики и т. д.

Данное направление социологического исследования явлений сферы ФКС подразумевает также выяснение их роли и значения в решении разнообразных социальных задач (воспитательных, культурных, экономических и др.), применительно к разным группам населения (к детям, женщинам, инвалидам и др.), социальным институтам (семье, школе, армии и др.) и т. д. На основе этого должен быть решен вопрос о социокультурной ценности того или иного социального явления этой сферы.

Проблемы отношения социального субъекта к явлениям сферы ФКС. Эти проблемы связаны с решением двух основных исследовательских задач.

Первая задача – выяснение субъективного отношения социального субъекта (индивида, социальной группы, общества в целом) к ФКС: уровня знаний о ФКС, мнения о значимости, полезности, /21/ ценности этих социальных явлений, интереса к ним и в чем он конкретно проявляется, целей, задач, планов, связанных с ФКС и т. п.

Вторая задача – определение реального отношения социального субъекта к ФКС, его «вовлечение» (включение) в эти виды деятельности.

Под «вовлечением, в деятельность» (например, в спортивную) в социологии понимают акты поведения, познания, эмоциональных реакций, имеющие отношение к этой деятельности (в данном случае к спорту).

Социологический анализ «вовлечения» социального субъекта в различные виды социокультурной деятельности, связанные со сферой ФКС, предусматривает решение широкого круга проблем:

1) состав популяции, вовлеченной в эту сферу, т. е. какие группы населения имеют то или иное отношение к ней;

2) формы проявления вовлечения в эту сферу;

3) какие социальные факторы (в том числе интересы, потребности, ценностные ориентации социального субъекта) влияют на процесс вовлечения населения в сферу ФКС, содействуют этому процессу или тормозят его;

4) динамика вовлечения (например, физкультурно-спортивной активности) личности, социальных групп и т. д.

К числу разнообразных форм вовлечения в ту или иную деятельность сферы ФКС прежде всего относятся разные типы вовлечения: «поведенческое», «познавательное» и «эмоциональное». Поведенческое вовлечение характеризует активность социального субъекта, связанную с той или другой деятельностью (например, физкультурную активность, спортивную активность, активность, связанную с заботой о своем теле и т. д.).

В рамках каждого типа вовлечения можно выделить разные виды вовлечения. Например, поведенческое вовлечение в спорт подразделяется на первичное и вторичное. Первичное вовлечение означает активное участие в спорте в качестве спортсмена. Вторичное вовлечение относится к другим формам участия, которых очень много, но которые грубо можно подразделить на две большие группы: участие в «производстве» спорта и участие в «потреблении» спорта.

Еще один параметр процесса вовлечения – «степень вовлечения». Для характеристики этого параметра используют понятия /22/ «частота», «продолжительность» и «интенсивность» актов поведения, познания, эмоциональных реакций, имеющих отношение к тем или иным видам деятельности.

С учетом того, что разные индивиды и социальные группы населения имеют разную частоту, продолжительность и интенсивность вовлечения в обсуждаемые формы социальной активности, могут быть выделены разные модели такого вовлечения. Одна из таких моделей связана с длительным и активным участием человека в той или иной деятельности сферы ФКС, когда это участие приобретает статус «карьеры». Особый интерес социологов вызывает, например, проблема спортивной карьеры.

Конкретно-социологические исследования по указанной проблематике занимают существенное место в рамках социологического анализа ФКС. Особенно широко распространены конкретно-социологические исследованию с целью выяснения отношения населения к физкультурно-спортивной деятельности. В ходе этих исследований ставится задача выяснить субъективное и реальное отношение к занятиям физкультурой и спортом не "абстрактного" социального субъекта, а конкретных социально-демографических групп населения – лиц определенного пола, возраста, определенных профессий, проживающих в определенном регионе, в определенный период времени и т. д. Речь идет, например, об анализе физкультурно-спортивной активности школьников, студентов, работников сферы производства, образования, науки и т. д.: занимаются ли они физкультурой (спортом), какова мотивация этих занятий, какими физическими упражнениями (видами спорта) они занимаются, насколько активно и регулярно, в организованных формах или самостоятельно, каков уровень их физкультурной грамотности, ценностного отношения к занятиям, каковы причин физкультурно-спортивной пассивности и т. д.

Важной задачей социологического исследования является такие анализ субъективного и реального отношения разных групп населения к олимпийскому движению, идеалам и ценностям олимпизма: изучение мотивов их участия в этом движении, уровня олимпийской грамотности, состояния олимпийского образования, готовности специалистов к его проведению и т. д.

К разряду важной проблематики следует отнести также изучение субъективного и реального отношения разных социальных /23/ групп к культурным ценностям тела, а значит, и к физической культуре: о каких параметрах физического состояния (о здоровье, телосложении, физических качествах и двигательных способностях и т. п.) они заботятся; в чем конкретно проявляется эта забота; какие средства воздействия на физическое состояние используются; каким образом и т. д.

Предметом анализа в рамках рассматриваемого направления социологических исследований сферы ФКС являются не только физкультурники и спортсмены, но также зрители, болельщики, спортивные журналисты, другие лица, так или иначе вовлеченные в данную социальную сферу. Особенно важное значение имеет анализ специалистов этой сферы – педагогов, тренеров, организаторов и т. д.

Заслуживает внимания анализ воздействия средств массовой информации на формирование активного отношения населения к занятиям физкультурой и спортом, к физической культуре, к здоровому образу жизни, к идеалам и ценностям олимпизма. Задача этих исследований – определить социально-демографический состав потребителей спортивной информации, дать анализ содержания и направленности физкультурно-спортивных материалов и т. д.

Проблемы влияния явлений сферы ФКС на социального субъекта. Деятельность отдельных лиц и социальных групп, вовлеченных в сферу ФКС, протекает в условиях специфической социальной среды – в рамках физкультурно-спортивной деятельности, физического воспитания, физической рекреации и т. д. В связи с этим возникает вопрос о том, какое воздействие на них оказывает эта социальная среда. В теории физического воспитания, физиологии и других естественнонаучных дисциплин, изучающих физкультурно-спортивную деятельность, основное внимание уделяется анализу воздействия этой деятельности на функционирование организма человека, на его физическое состояние. Социологический анализ предусматривает изучение ее влияния на социальные параметры личности и социальных групп, включенных в эту деятельность: на их поведение, стиль и образ жизни, социальную карьеру, социальный облик, нравственные, эстетические и т. п. качества, культуру, мировоззрение, ценностные ориентации, идеалы, социальные роли и социальный статус и т. д.

/24/ Главный вопрос, ответ на который должен дать данный социологический анализ: в какой мере социальная среда, в которой протекает деятельность лиц, вовлеченных в сферу ФКС, содействует социализации личности, т. е. ее приобщению к социальным ролям, функциям, нормам, ценностям, формированию соответствующих способностей, знаний, умений, интересов, потребностей, ценностных ориентации и т. д. – всех тех качеств, которые необходимы личности для включения в систему общественной жизни, для активной, творческой социальной деятельности в обществе. Эти проблемы возникают не только в отношении ФКС, но и их различных форм – спорта высших достижений, «спорта для всех», различных видов спорта, физического воспитания, физической рекреации, туризма и т. д.

Особо важное значение в этом плане имеет анализ воздействия спорта высших достижений и олимпийского движения на тех, кто включен в их сферу: изучение особенностей личности, «социального портрета», спортивной карьеры спортсменов высокого класса, олимпийцев, их социального статуса, социальных ролей и т. д.

Предметом социологического исследования является также воздействие активных занятий спортом на интеллектуальные и творческие способности, на эстетическую и экологическую культуру личности и т. д. Актуальным является и вопрос о возможности формирования асоциального поведения под воздействием социальной сферы ФКС, пути предотвращения этой возможности и т. д.

Важное значение имеет анализ влияния социальной сферы спорта не только на спортсменов, но и на всех, кто так или иначе связан со спортом, причастен к спортивным соревнованиям (на тренеров, зрителей, болельщиков), а также на социальные отношения людей, на формирование групп, групповую динамику, на взаимоотношение различных стран, народов, наций и т. д.

Проблемы места различных явлений сферы ФКС в социуме. Решение отмеченных выше задач социологического исследования сферы ФКС (уточнение социального статуса явлений этой сферы, определение того, относятся ли они к миру социума, что они представляют собой как социальные явления, их сходства, различия, взаимосвязей с другими социальными явлениями, а на основе этого выяснение их социальных функций, социальной роли, системы /25/ связанных с ними социальных ценностей и т. д.) позволяет поставить и решить вопрос о месте этих явлений в той или иной социальной системе – в политической, экономической и других сферах жизни общества, в системе явлений культуры, в образе жизни различных групп населения, а также в социальной системе и обществе в целом.

Обратим внимание читателя на то, что при решении всех отмеченных выше задач возможен эмпирический и теоретический анализ социальных явлений сферы ФКС, и они могут быть рассмотрены в двух аспектах – синхроническом и диахроническом (подробнее см. ниже гл 6 и 7).

Проделанный выше анализ позволяет охарактеризовать предмет и структуру социологии ФКС.

Социология физической культуры и спорта как научная и учебная дисциплина

Любая наука, достигшая известной зрелости, дифференциро-ванна и состоит из ряда отраслей или отдельных дисциплин. То же самое происходит и в социологии. В ней существуют такие области знания, как теоретическая и эмпирическая, фундаментальная и прикладная социология; социология глобальных обществ, боль­ших и малых групп, социология различных институтов и сфер со­циальной жизни: морали, права, политики, семьи; социология социальных проблем: преступности, наркомании, этнических и расовых конфликтов и т.д. К числу подобных относительно само­стоятельных научных дисциплин принадлежит и социология фи­зической культуры и спорта.

Данная наука сложилась в начале XX в. в связи с потребностью общества в понимании таких социальных феноменов, как спорт, физическая культура, бурно развивающихся с начала столетия и играющих значительную роль в социальной жизни. Физическая культура и спорт к концу 1920-х годов приобретают черты соци­ального института, постепенно оформляются в самостоятельную отрасль социальной жизни. В настоящее время она представляет собой особый социальный институт и отвечает всем требованиям институализации:

Выполняет четко определенные социальные функции (оздо­ровительную, воспитательную, образовательную и др.);

Имеет развитую инфраструктуру и материальную базу (ста­дионы, спортивные залы, оздоровительные центры и т.д.);

ведет активную подготовку профессиональных кадров (учи­лища олимпийского резерва, колледжи, институты, академии физической культуры).

Для изучения процессов развития и становления социального института физической культуры и спорта, его влияния на другие общественные структуры требуется проведение социологических исследований. Наряду с другими знаниями в области физической культуры и спорта формируется и наука социология. Она развивает­ся как самостоятельное научное знание, основанное на методе конкретных социологических исследований и обобщений научных достижений в других областях, исследующих физическую культу­ру и спорт как объект научного познания с точки зрения теории, психологии, педагогики.

Кроме того, четко определяется предмет рассмотрения социо­логии физической культуры и спорта: социальные отношения, которые включают механизмы взаимодействий в области физи­ческой культуры и спорта, их роль и место в жизни людей.

Таким образом, в настоящее время социология физической культуры и спорта является научной и учебной дисциплиной, имеющей в своем арсенале объект, предмет и метод научного по­знания. Социологические исследования позволяют выявить влия­ние различных социальных факторов на развитие физической куль­туры и спорта, а также определить влияние данной сферы на об­щественную жизнь. Многочисленные конкретные социологичес­кие исследования позволяют анализировать потребностно-моти-вационное состояние общества в сфере физической культуры и спорта, оценивать реальное отношение людей, их интересы, цен­ностные ориентации, уровень ценностного отношения к физичес­кой культуре и спорту.

Полученные данные позволяют находить правильные управлен­ческие решения, прогнозировать различные ситуации и прини­мать действенные меры по совершенствованию развития физичес­кой культуры и спорта, их положительному влиянию на соци­альную жизнь людей

Е. В. Стопникова Координационный комитет спартианского движения, Россия

Применительно к социологии спорта можно выделить ее узкий (непосредственный) и широкий объект исследования. Непосредственно она изучает , а широким объектом ее изучения является весь комплекс связанных со спортом явлений - физическое воспитание, физическая рекреация, олимпийское движение и т.д. Это проявляется в различных названиях данной научной дисциплины и ее разделов. Наряду с названием «социология спорта» авторы публикаций используют другие названия: «социология физического воспитания», «социология физических упражнений (двигательной деятельности)», «социология », «социология тела/телесности», «социология олимпизма» и др.

Специфика проблематики (основных направлений, проблем и задач) социологического исследования спорта связана в первую очередь с тем, что речь идет именно о социологическом исследовании, об исследовании, в ходе которого используется понятийный аппарат и методы социологии. Поэтому, чтобы определить проблематику социологического исследования спорта, необходимо уточнить те основные понятия социологии, которые определяют специфически социологический аспект изучения любых социальных явлений, включая спорт.

Основные социологические понятия

Центральное понятие социологии, играющее особенно важную роль в определении специфического предмета ее исследования, - понятие асоциальная система». Под системой понимают целостный комплекс взаимосвязанных элементов, находящихся в функциональных отношениях и связях друг с другом. Одна система может быть элементом системы более высокого порядка, и элементы любой системы, в свою очередь, выступают как системы более низкого порядка. Основными элементами социальной системы являются люди, их общественные связи, отношения, взаимодействия, а также социальные группы, социальные институты. Социальная система интересует социолога как исследователя в первую очередь с точки зрения ее влияния на поведение человека.

Социальная система включает в себя различные формы и виды социальной деятельности людей, их социальные связи и отношения, на основе которых осуществляется и протекает их совместная жизнь.

Анализ человеческой деятельности и ее различных форм - производственной, политической, художественной, правовой, медицинской, педагогической и др. - является одной из важнейших задач социологии. Простейшим элементом любого вида социальной деятельности людей, их социальных отношений и взаимодействий является социальное действие. Понятие «социальное действие» впервые было введено в социологию и научно обосновано Максом Вебером, который считал, что социология - наука о социальном взаимодействии (действии индивидов, направленных друг к другу). В понимании М. Вебера, социальное действие имеет как минимум две особенности: во-первых, оно должно быть рациональным, осознанным, и, во-вторых, оно должно быть с необходимостью ориентировано на поведение других людей. Поэтому любое социальное действие должно включать в себя: действующее лицо; потребность в активизации поведения; цель действия; метод действия; другое действующее лицо, на которое направлено действие; результат действия. К совершению социальных действий человека побуждают определенные потребности, интересы, мотивы, установки и другие элементы мотивации.

Социальные (общественные) связи и отношения весьма разнообразны. Разделяют, в частности, безличные и личные социальные связи (отношения). Безличные социальные связи 1 это связи, основанные на общественном разделении труда, на базе которых общество делится на социальные слои, и связи, основанные на национальных, расовых, религиозных и других различиях, которые делят общество на национальные, расовые, религиозные слои (группировки). Личные общественные связи обусловлены полными или частичными непосредственными контактами человека во всех сферах жизни.

Процесс, в ходе которого люди действуют и реагируют на действия других, в социологии называют социальной интеракцией (взаимодействием). Существуют два уровня социологического анализа социального взаимодействия - микроуровень и макроуровень. На микроуровне анализируется социальное взаимодействие людей друг с другом (иногда в группах, иногда в парах), т.е. межличностное взаимодействие, а на макроуровне - социальное взаимодействие крупных общественных структур, например, социальных институтов.

Важным элементом социальной системы является ее нормативная подсистема. Она включает в себя ценности, нормы и санкции. Ценности характеризуют цели социальной системы. Нормы указывают на предпочтительные средства достижения этих целей, регламентируют предполагаемые стандарты поведения. Они устанавливают формы поведения: а) ожидаемые от членов социальной системы (предписывающие нормы), б) запрещенные для них, в) разрешенные, но не обязательные и г) предпочтительные, но не обязательные. Для обеспечения строгого соблюдения норм и следования установленным ценностям в социальной системе вводятся санкции. Позитивные санкции “ это те награды, которые индивиды получают за то, что следуют установленным целям системы и добиваются их подходящими средствами, а негативные санкции _ наказания, которые получают за то, что не следуют установленным целям системы или за то, что используют негодные средства для достижения этих целей.

Используемое в социологии понятие «культура» характеризует процесс и результаты деятельности социального субъекта (индивида, социальной группы или общества в целом) по созданию и сохранению тех социальных явлений, которые он оценивает как наиболее важные, значимые, т.е. рассматривает как ценности. Ценности выступают для людей как социальные идеалы, смыслы, символы, нормы, образцы поведения и т.п., которые определяют характер и направленность различных форм и областей их деятельности, социальных отношений. Для характеристики набора ценностей отдельного индивида или социальной группы, отличающихся от ценностей, разделяемых и поддерживаемых той более широкой социальной системой, в которую входят эти индивиды (социальные группы), используется понятие «субкультура».

Для социологической характеристики личности и ее места в социальной структуре используются прежде всего такие понятия, как социальный статус и социальная роль.

Каждый человек в социальной системе занимает определенное место, определенную позицию, которые предусматривают выполнение им определенных прав и обязанностей. Например, он может быть музыкантом или рабочим, отцом или матерью и т.д. Понятие «социальный статус» характеризует положение личности, занимаемое в обществе в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением и определяющее его права, обязанности и привилегии.

Под социальной ролью понимают относительно устойчивый образец поведения (включая действия, мысли, чувства), выработанный в обществе для выполнения определенной социальной функции, для реализации определенного социального статуса, т.е. совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий определенный статус в социальной системе.

В рамках социологического анализа человек выступает как «homo sociologicus», т. е. в первую очередь рассматривается как личность, которая выполняет совокупность социальных ролей, следуя нормам, образцам поведения, принятым в данной социальной системе.

При анализе всякой социальной системы внимание социолога сосредоточено также на изучении связанных с этой системой социальных общностей, групп, слоев {категории), организаций и институтов.

Социальная общность - это действительное, реальное (а не мнимое, условное) объединение людей, участвующих в тех или иных социальных процессах, осуществляющих (непосредственно или опосредованно) ту или иную совместную деятельность и, значит, так или иначе связанных друг с другом. Социальные общности крайне разнообразны. Различают социальные общности демографические, этнические, политические, культурные, территориальные и т.п.

Общности людей с устойчивыми взаимодействиями, наличием взаимных ожиданий, координацией действий, кооперацией и солидарностью по поводу общих целей и культурных образцов называют социальными группами. Социология изучает различные виды социальных групп. Особенно важное значение она придает изучению так называемых «малых групп», т.е. таких групп, в которых социальные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов. Поэтому малую группу в социологии иногда называют также «контактной группой». От малых групп отличают «большие группы», т.е. социальные группы, которые имеют большое число членов и основаны на разного типа связях, не предполагающих обязательных личных контактов.

Предметом пристального внимания социологов является групповая динамика - взаимодействие членов социальной группы между собой. Процессами групповой динамики являются, к примеру, коммуникационные связи между членами группы, руководство и лидерство, групповое давление и другие способы регуляции поведения членов группы.

От социальных групп отличают такие совокупности людей, которые имеют какую-то общую черту или признак (например, слесари, квалифицированные рабочие, выпускники средних школ и т.п.), т.е. лиц, ранжированных по таким параметрам, как возраст, пол, место проживания и т.п. Для их характеристики в социологии используется понятие «социальный слой» или «социальная категория».

Известный американский социолог Питирим Сорокин ввел в научный оборот понятие «социальная стратификация». Это понятие характеризует упорядочение социальных слоев, их расслоение по какому-то критерию т богатство, власть, престиж и т.д.

К числу основных понятий социологии, определяющих цели, задачи, основные направления и проблемы социологического исследования, относятся также понятия «социальный институт» и «социальная организация».

Понятие «социальный институт» используется для характеристики той системы ролей, статусов и санкций, предписывающих индивидам определенные правила поведения, которая создается для того, чтобы закрепить жизненно необходимые для человеческого общества типы социальных отношений, сделать их обязательными для членов определенного общества или определенной социальной группы. Следовательно, под социальным институтом понимается система социальных связей, сплетение социальных ролей, статусов, норм, посредством которых закрепляются (удерживаются в определенных рамках) стандартизированные образцы поведения в групповых процессах для реализации значимых общественных ценностей. Например, социальный институт семьи включает в себя: 1) совокупность значимых общественных ценностей (любовь, отношение к детям, семейная жизнь); 2) стандартизированные образцы поведения (забота о воспитании детей, их физическом и духовном развитии, семейные правила и обязательства); 3) система ролей и статусов (статусы и роли мужа, жены, ребенка, подростка, тещи, братьев и т. п.), с помощью которых осуществляется семейная жизнь. К числу других фундаментальных социальных институтов относят государство, науку, систему средств массовой информации, воспитание, образование и т.д.

Процесс образования социального института называют процессом институционализации. Он выступает как процесс замены спонтанного, стихийного поведения социальных групп на ожидаемое, регулируемое путем создания в соответствии с нормами и правилами четкой статусно-ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого социального процесса и содействующей удовлетворению некоторой общественной потребности.

Понятие «социальная организация» используется в социологии в двух смыслах. В широком смысле под социальной организацией понимается любая организация в обществе, в узком смысле - социальная подсистема организации, т.е. система отношений, объединяющих некоторое множество индивидов для достижения определенной цели. В соответствии с таким узким пониманием социальной организации к ее существенным признакам относят: наличие цели (целей); совокупность функциональных положений (статусов) и ролей, распределение этих ролей по правилам с ориентацией на поставленную цель; правила, регулирующие отношения между ролями; формализация значительной части отношений и целей и т.д.

Под влиянием внутренних и внешних факторов в рамках социальной системы происходят различные социальные процессы - последовательная смена состояний или движение элементов социальной системы, ее подсистем.

Социальные процессы крайне многообразны. При социологическом исследовании социальных процессов важно различать:

а) процессы функционирования социальной системы, обеспечивающие воспроизводство ее качественного состояния, и процессы развития, обусловливающие переход социальной системы к качественно новому состоянию;

б) функциональные социальные процессы, т.е. способствующие осуществлению основных функций социального объекта, и дисфункциональные процессы, препятствующие реализации данных функций.

При изучении личности особенно важное значение социология уделяет анализу процесса ее социализации, т.е. приобщению личности к социальным ролям, функциям, нормам, культурным ценностям, формированию соответствующих способностей, знаний, умений, интересов, потребностей, ценностных ориентаций и т.д. - другими словами, всех тех качеств, которые необходимы личности для включения в систему общественной жизни, для активной, творческой социальной деятельности в обществе. Процесс социализации осуществляется в течение всей жизни человека и определяется как педагогическим (т.е. сознательным, целенаправленным) воздействием на человека в системе образования, воспитания и обучения, так и стихийным воздействием широкого круга других факторов социальной среды (профессии, жилищных условий, семейного и внесемейного общения и др.).

В проблематику социологического исследования входит изучение социальной мобильности. Различают два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность - это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне, т. е. когда индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса (например, переход индивида из одной семьи в другую, из одной религиозной группы в другую, а также смена места жительства). Вертикальная мобильность связана с переходом индивида или социального объекта из одного социального слоя в другой, с изменением его социального статуса. Примером может служить служебное повышение (профессиональная вертикальная мобильность), существенное улучшение благосостояния (экономическая вертикальная мобильность) или переход на другой уровень власти (политическая вертикальная мобильность).

Особую разновидность социальных процессов составляют социальные движения - религиозные, молодежные, политические, революционные и др.

Предметом социологического анализа может быть не только общество в целом, но и отдельные его элементы - определенный социальный процесс, социальный институт, социальная общность, социальная сфера жизни и т.д. - например, труд, образование, кино, семья. Главная цель социологического исследования каждого из этих объектов состоит в том, чтобы определить его место в общем «механизме» функционирования и развития социальной системы.

Таковы основные положения, касающиеся понятийного аппарата, особенностей, целей и задач всякого социологического исследования. Они являются исходными при определении проблематики социологического анализа спорта.

Предмет социологии спорта

При исследовании спорта и всех связанных с ним явлений социология спорта выделяет свой особый предмет исследования. Главная познавательная цель социологического анализа явлений сферы спорта состоит в том, чтобы определить их место в общем «механизме» функционирования и развития социальной системы, их социальный статус и социальные функции, связи с другими социальными явлениями.

Использование указанных выше понятий позволяет конкретизировать данную цель социологического исследования, определить связанные с ней задачи, дает возможность выделить специфически социологический предмет исследования при анализе явлений сферы спорта.

Социологическое исследование явлений сферы спорта предусматривает ряд основных направлений их анализа.

• Определение и обоснование социальной природы явлений сферы спорта . Исходный пункт социологического анализа этих явлений обоснование правомерности отнесения их к миру социальных явлений. Необходимо выяснить, какова «природа» изучаемого явления: социальная, биологическая или социобиологическая (биосоциальная). В случае последнего варианта возникает вопрос о соотношении социального и биологического компонентов данного явлений.

Иллюстрацией тех проблем, которые возникают в ходе решения данной задачи, может служить комплекс вопросов о социальном характере телесности человека:

• о соотношении социального и биологического в физическом и психофизическом развитии человека, а также стихийных и сознательных социальных воздействий на это развитие;

• о зависимости здоровья человека от биологических и социальных факторов;

• о социальной или биологической природе ориентации человека на соперничество и др.

После того, как выявлен социальный характер анализируемого явления сферы спорта, важно выяснить, что оно представляет собой как социальное явление. Решение данной задачи предусматривает использование таких социологических понятий, как «социальная система (подсистема)», «социальная структура», «социальная деятельность», «социальное действие», «культура», «социальный институт», «социальная организация», «социальные отношения», «социальный процесс» и др. Система этих понятий как раз и позволяет всесторонне, полно, глубоко охарактеризовать социальную природу изучаемого явления сферы спорта

С этой задачей социологии спорта связан широкий круг разнообразных проблем.

Так, например, при анализе различных явлений сферы спорта речь идет о том, чтобы выяснить, насколько правомерно приписывать им статус социальной деятельности. Этот вопрос является одним из основных при социологическом анализе не только спорта и занятий физическими упражнениями, а также физической (соматической) культуры, но и отдельных их элементов, форм, разновидностей, моделей - спорта высших достижений, «спорта для всех», физической рекреации и т.д. Важное значение при социологическом исследовании сферы спорта имеет оценка различных явлений этой сферы _ «спорта для всех», Олимпийских игр и др. - как особых форм и видов социального движения, а также уточнение целей и задач этого движения, его идеалов и ценностей.

Еще одна группа проблем касается правомерности отнесения телесности человека и спортивной деятельности к сфере культуры. Для решения этих проблем необходим ценностный анализ сферы спорта, изучение функционирования и развития системы ценностей, связанных с телом человека, с занятиями физическими упражнениями и спортом, со спортивным и олимпийским движением, с отдельными видами спорта (например, игровыми) и т.д. Анализ тех ценностей тела (или набора, комплекса этих ценностей), которые служат ориентиром для социального субъекта (личности, социальной группы, общества в целом), определяют его отношение к телу, его поведение и даже стиль (образ) жизни, позволяет выделить различные исторические и современные модели физической (соматической) культуры. На основе изучения ценностей, которые различные социальные группы связывают со спортивной деятельностью, выделяются различные формы спортивной культуры - прагматическая, спортивно-гуманистическая, олимпийская и др.

При уточнении социальной природы физического воспитания, спорта, спортивных организаций, спортивного зрелища, олимпийского движения и других объектов сферы спорта возникает также проблема их оценки и анализа как социальных институтов и организаций. Важное значение имеет выяснение и связанных с ними социальных отношений и процессов. Речь идет, например, о взаимоотношениях между спортсменами, тренера со спортсменами, между спортивными командами, между спортсменами и неспортсменами, между различными спортивными организациями и т.д. Обсуждению социологических проблем социальных организации в спорте посвящен специальный выпуск журнала Международного комитета социологии спорта (Sport Organizations, 1994). В этом ракурсе изучаются другие социальные объекты спортивной сферы. Так, в работе К. Хайнемана и К. Хорха «Социология спортивных организаций» этот вопрос рассматривается применительно к добровольным спортивным организациям в Германии. Предметом исследования являются также вопросы о спортивном клубе как социальной организации, о спортивном зрелище как социальном институте и т.д. Предпринимаются попытки исследования в указанном аспекте олимпийского движения, национальных олимпийских комитетов и т.д.

Важное значение в социологическом анализе того или иного объекта сферы спорта придается его изучению под углом зрения социальных отношений и взаимодействий, которые складываются между людьми и организациями. При изучении социальных общностей (например, спортивного клуба) возникает потребность в исследовании социальных процессов, вытекающих из взаимного воздействия людей друг на друга, сил, объединяющих и раскалывающих эти общности, изменений и преобразований внутри этих общностей. Анализ социальных групп в сфере спорта предполагает изучение их «социальной конфигурации» внутренней структуры группы, т.е. их иерархического и функционального положения, эмоциональных отношений «актеров» друг к другу и тип кооперативных или ориентированных на соревнование образцов действий между ними. В связи с этим возникает ряд проблем, например: 1) какое влияние на достижения группы и ее эффективность, т.е. успехи в спорте, оказывают состав группы, формы коммуникации ее членов, степень кооперации и солидарности, а также наличие конфликтов; 2) каким образом воздействуют достижения в спорте на групповую структуру, положение и взаимоотношения индивидуумов в группе; 3) какое влияние на спортивные достижения и взаимоотношения в группе оказывают структура принятия решения и структура руководства. Предметом социологического анализа являются взаимоотношения между спортсменами, тренера со спортсменами, между спортивными командами, между спортсменами и неспортсменами и т.д.

В рамках проблематики социологического анализа спорта важное место занимают также проблемы, связанные с такими формами социальных отношений, как кооперация и соревнование, различные формы конфликтов и средства их разрешения, проявления национализма, агрессивности и насилия в спортивной сфере (особенно в международном спорте), те социальные факторы, которые содействуют этому.

Определение социальной природы изучаемого объекта в процессе социологического исследования сферы спорта предполагает и такой интегративный подход, при котором он оценивается и анализируется как целостная социальная система (подсистема).

• Анализ взаимоотношения и взаимосвязей явлений сферы спорта с другими элементами социальной системы . Важное место среди этих проблем занимают проблемы сходства и различия спорта (или какого-то его элемента, определенной разновидности и т.д.) как определенной формы социальной деятельности по отношению к другим ее видам: например, о взаимоотношении спорта с игровой деятельностью, а также спортивной деятельности с трудовой.

Еще один ряд проблем такого рода - проблемы сходства и различия явлений сферы спорта как определенных форм культуры по отношению к другим ее формам: например, вопрос об отношении спорта и искусства, физической (соматической) культуры и других элементов и форм культуры. Яркой иллюстрацией сложности и дискуссионности проблем, возникающих в рамках данного направления социологического анализа спорта, может служить вопрос о его взаимоотношении с искусством.

Важным предметом социологического исследования являются взаимосвязи явлений сферы спорта с другими элементами социальной системы - социальными общностями, группами, институтами, сферами жизнедеятельности общества (экономической, правовой, военной, политической и другими).

В рамках данной социологической проблематики особенно актуальными являются вопросы о том, существует ли спорт независимо от политики, идеологии, социально-классовой структуры, системы экономических отношений общества, или же он неразрывно связан с ними, о зависимости функций спортивной деятельности, спортивного и олимпийского движения от той социальной системы, в рамках которой они функционируют и развиваются, о влиянии спортивных и олимпийских соревнований на систему международных отношений.

К числу важных относятся также проблемы взаимосвязи спорта с различными социальными процессами, например, вопросы о влиянии научно-технической революции на спорт и относительно обратного влияния спорта на различные социальные процессы, его воздействие на процессы социальной стратификации, мобильности, социокультурные процессы и т.д. Широкий круг проблем возникает при изучении взаимосвязей и взаимодействия спорта с искусством, наукой, религией, средствами массовой информации, а также с институтами социализации _ семьей, школой и др.

Анализ взаимосвязей объектов сферы спорта с другими социальными явлениями предполагает постановку и решение ряда задач.

Одна из них - уточнение социальных функций спортивной деятельности, а также ее форм и видов (например, «спорта для всех», спорта высших достижений, олимпийского движения и т.д.). Речь идет об их социальных функциях в образе жизни людей, в структуре свободного времени, в различных сферах общественной жизни - в производственной сфере, в быту, в системе воспитания, образования и организации досуга населения, в области культуры, экономики, политики и т.д.

Данное направление социологического исследования явлений сферы спорта подразумевает также выяснение их роли и значения в решении разнообразных социальных задач (воспитательных, культурных, экономических и др.) применительно к разным группам населения (детям, женщинам, инвалидам и др.), социальным институтам (семье, школе, армии и др.) и т.д. На основе этого должен быть решен вопрос о социокультурной ценности того или иного социального явления этой сферы. О сложности и дискуссионности данной проблематики можно судить хотя бы по тем проблемам, которые касаются социальных функций, роли и значения современного спорта, особенно спорта высших достижений, или, как его еще называют, «рекордного, элитного спорта». Именно с этим спортом обычно связывают широкий круг не только позитивных, но и негативных явлений, затрагивающих как отдельную личность, так и взаимоотношения людей, народов, стран, наций и т.д. Поэтому естественно желание ученых и общественных деятелей выяснить значение этой разновидности современного спорта, уточнить ее основные социокультурные функции и влияние на человека и общество, понять социальный смысл спортивных рекордов и т.д.

Дискуссии ведутся и относительно социальной роли и значения спорта для различных социально-демографических групп населения. Особенно дискуссионным является вопрос о ценности спорта для детей. В первую очередь речь идет о таких сложных и дискуссионных вопросах: допустимо ли с гуманистических позиций использование спортивных соревнований в системе образования, воспитания и организации досуга детей и подростков? Какова социокультурная ценность этих соревнований? Не приводят ли они к крайне негативным последствиям для личностного развития детей? Возможно ли каким-то образом и каким именно избежать негативного влияния спорта на детей и подростков, как обеспечить его позитивное гуманистическое воздействие на детей и подростков?

• Изучение отношения социального субъекта к явлениям сферы спорта . Эти проблемы связаны с решением двух основных исследовательских задач.

Первая задача - выяснение субъективного отношения социального субъекта (индивида, социальной группы, общества в целом) к различным явлениям сферы спорта: уровня знаний о них, мнения о значимости, полезности, ценности этих социальных явлений, интереса к ним и в чем он конкретно проявляется, целей, задач, планов, связанных со спортивной деятельностью и т.п.

Вторая задача - определение реального отношения социального субъекта к спортивным явлениям, его «вовлечение» (включение) в эти виды деятельности. Под «вовлечением в деятельность» (например, в спортивную) в социологии понимают акты поведения, познания, эмоциональных реакций, имеющие отношение к этой деятельности (в данном случае к спорту).

Социологический анализ «вовлечения» социального субъекта в различные виды социокультурной деятельности, связанные со сферой спорта, предусматривает решение широкого круга проблем: 1) состав популяции, вовлеченной в эту сферу, т.е. какие группы населения имеют то или иное отношение к ней; 2) формы проявления вовлечения в эту сферу; 3) какие социальные факторы (в том числе интересы, потребности, ценностные ориентации социального субъекта) влияют на процесс вовлечения населения в спортивную сферу, содействуют этому процессу или тормозят его; 4) динамика вовлечения (например, спортивной активности) личности, социальных групп и т.д.

К числу разнообразных форм вовлечения в ту или иную деятельность сферы спорта прежде всего относятся разные типы вовлечения: «поведенческое», «познавательное» и «эмоциональное». Поведенческое вовлечение характеризует активность социального субъекта, связанную с той или другой деятельностью (например, физкультурную активность, спортивную активность, активность, связанную с заботой о своем теле и т.д.).

В рамках каждого типа вовлечения выделяются разные виды вовлечения. Например, поведенческое вовлечение в спорт подразделяется на первичное и вторичное. Первичное вовлечение означает активное участие в спорте в качестве спортсмена. Вторичное вовлечение относится к другим формам участия, которых очень много, но которые грубо можно подразделить на две большие группы: участие в «производстве» спорта и участие в «потреблении» спорта.

Еще один параметр процесса вовлечения - «степень вовлечения». Для характеристики этого параметра социологи используют понятия «частота», «продолжительность» и «интенсивность» актов поведения, познания, эмоциональных реакций, имеющих отношение к тем или иным видам деятельности.

С учетом того, что разные индивиды и социальные группы населения имеют разную частоту, продолжительность и интенсивность вовлечения в обсуждаемые формы социальной активности, выделяют разные модели такого вовлечения. Одна из таких моделей связана с длительным и активным участием человека в той или иной деятельности сферы спорта, когда это участие приобретает статус «карьеры». Особый интерес социологов вызывает, например, проблема спортивной карьеры.

Конкретно-социологические исследования по указанной проблематике занимают существенное место в рамках социологического анализа спорта. Особенно широко распространены конкретно-социологические исследования с целью выяснения отношения населения к физкультурно-спортивной деятельности. В ходе этих исследований ставится задача выяснить субъективное и реальное отношение к занятиям физическими упражнениями и спортом не «абстрактного» социального субъекта, а конкретных социально-демографических групп населения - лиц определенного пола, возраста, определенных профессий, проживающих в определенном регионе, в определенный период времени и т.д. Речь идет, например, об анализе спортивной активности школьников, студентов, работников сферы производства, образования, науки и т.д.: занимаются ли они физическими упражнениями (спортом), какова мотивация этих занятий, какими физическими упражнениями (видами спорта) они занимаются, насколько активно и регулярно, в организованных формах или самостоятельно, каков уровень их спортивной грамотности, ценностного отношения к занятиям, каковы причин спортивной пассивности и т.д.

Важной задачей социологического исследования является такие анализ субъективного и реального отношения разных групп населения к олимпийскому движению, идеалам и ценностям олимпизма: изучение мотивов их участия в этом движении, уровня олимпийской грамотности, состояния олимпийского образования, готовности специалистов к его проведению и т.д.

К разряду социологической проблематики следует отнести также изучение субъективного и реального отношения разных социальных групп к культурным ценностям тела\ о каких параметрах физического состояния (о здоровье, телосложении, физических качествах и двигательных способностях и т.п.) они заботятся; в чем конкретно проявляется эта забота; какие средства воздействия на физическое состояние используются; каким образом и т.д.

Предметом анализа в рамках рассматриваемого направления социологических исследований сферы спорта являются не только спортсмены, но также зрители, болельщики, спортивные журналисты, другие лица, так или иначе вовлеченные в данную социальную сфер

Социология спорта (sociology of sport) - социологическая поддисциплина, которая концентрируется на отношениях между спортом и обществом с точки зрения социальных институтов (семьи, образования, политики и экономики), социальных организаций, социальных отношений и группового поведения, в зависимости от видов спорта (например, элитарных или массовых, любительских и профессиональных, классовых, тендерных или расовых отношений в спорте), социальных процессов (типа идеологической инкорпорации), которые происходят в связи со спортом. Несмотря на прежнюю оторванность от главного направления социологии, в последние годы много исследований проводилось в Северной Америке, но социология спорта существует также в Восточной и Западной Европе, в Австралии и Новой Зеландии, в Великобритании и Японии.

Доктор педагогических наук, профессор Л.И. Лубышева

Российская государственная академия физической культуры,

Цель научной дисциплины “Социология физической культуры и спорта” – исследование ФКС как общественного явления, использование его результатов для проектирования закономерностей и тенденций их развития, прогнозирование и принятие управленческих решений по совершенствованию работы в данной отрасли, а также интеграции физкультурно-спортивной деятельности в образ жизни населения страны.

Как учебная дисциплина социология ФКС имеет своей целью формирование мировоззренческих взглядов на физическую культуру и спорт и является составной частью физкультурного образования. Она вырабатывает научные взгляды на развитие физической культуры, на общественную потребность в ней и исследует пути, способы удовлетворения этой потребности.

Социология ФКС призвана вооружить специалистов по физической культуре знаниями социальных аспектов их профессиональной деятельности, способствовать умению проводить конкретные социологические исследования с целью разрешения социальных противоречий, которые неизменно встают перед современными специалистами. Задачи социологии ФКС можно свести к двум социально значимым проблемам: проблеме достижения массовости физкультурно-спортивного движения и разрешению социальных проблем спорта, спортивной деятельности.

Приоритетной задачей социологии ФКС является изучение факторов, позволяющих в полной мере достигнуть массовости физкультурно-спортивного движения.

Социология ФКС, являясь по своей сути прикладной наукой по отношению к общей социологии, выполняет ее главные функции: теоретико-познавательные, мировоззренческие и организационно-практические.

Столяров В.И. - зав. кафедрой философии и социологии РГАФК, д.ф.н., профессор.

Что касается наиболее важных философско-социологических проблем спорта, которые будут особенно актуальны в XXI в., то к их числу в первую очередь я отношу проблему гуманизации, повышения духовно-нравственной ценности современного спорта.

При ее обсуждении, как правило, высказываются две точки зрения. Согласно первой из них всякое соперничество является антигуманным. Еще в 1706 г. Бернарден де Сен-Пьер в работе "Мысли о воспитании" утверждал, что соперничество является источником всякого рода зол. Л.Н. Толстой негативно относился к соперничеству, о чем свидетельствуют его слова: "Помните, что ничего нельзя делать прекрасного из соперничества, ничего благородного из гордости". Негативное отношение к спортивным, как и к другим, соревнованиям в системе воспитания детей высказывал основоположник научной системы физического воспитания в России П.Ф. Лесгафт. П. де Кубертен категорически возражал против организации олимпийских соревнований детей, поскольку, по его мнению, это "было бы непрактичным и опасным".

В настоящее время более широко представлена другая точка зрения. Ее сторонники считают, что соревновательный спорт выполняет важные социокультурные функции, в том числе и для детей, причем признают (фактически, а не декларативно) лишь одну модель спорта, которая наиболее ярко представлена в спорте высших достижений.

Решение проблемы гуманизации современного соревновательного спорта в первую очередь как раз и предполагает поиск моделей гуманно организованного соперничества, которые имеют высокую культурную, духовно-нравственную ценность. В настоящее время известен ряд таких моделей. Одна из них - спартианская - разработана мной и в ходе практического использования с 1991 г. показала свою высокую гуманистическую ценность.

С проблемой гуманизации современного спорта тесно связан и широкий круг философско-социологических проблем олимпийского движения, касающихся "идеологии" этого движения в XXI в.

Матвеев Л.П. - зав. кафедрой теоретико-методических основ физической культуры и спорта РГАФК, д.п.н., профессор .

Едва ли найдется подлинно серьезный футуролог-социолог, который не понимал бы, что наметить реалистический прогноз будущего спорта нельзя в отрыве от обоснованного прогноза будущего Человека (человечества). Я буду исходить из того, что человечество - по крайней мере в обозримом будущем - кардинально не изменит свой эволюционно сложившийся вид, формировавшийся и совершенствовавшийся на протяжении многих тысячелетий, не превратится в сборище биокиборгов, продуцируемых посредством генной инженерии и кибернетико-механических ухищрений. Если это так, то ничего "апокалиптического" со спортом не произойдет, и он не исчезнет из культурных ценностей человечества.

Что касается действительных перспектив спорта, то, рассуждая о них, представляется необходимым кроме прочего иметь в виду его все более многообразную дифференциацию. Единоликого спорта давным-давно уже не существует. И дело тут не только в том, что он издавна подразделился на общедоступный спорт (который при определенных условиях бывает массовым) и спорт высших достижений (очень небольшой по числу задействованных в нем спортсменов). Тот и другой тоже подразделились на специфические разделы и типы спортивной деятельности: первый - на базовый (главным образом "школьный") спорт, физкультурно-кондиционный спорт (часто его стали именовать "спорт для всех"), профессионально-прикладной, рекреативный и реабилитационный спорт; второй - на профессионализированный супердостиженческий спорт и профессионально-коммерческий спорт (как сфера "спортивного бизнеса"). Есть и другие градации спорта. Поэтому рассуждать сейчас лишь о "спорте вообще" - значит не видеть реальных закономерностей дифференциации многогранного спортивного движения в обществе.

Пилоян Р.А. - проректор по научной работе МГАФК, д.п.н., профессор.

До недавнего времени доминировала точка зрения, что занятия спортом развивают человека только психофизически. Современные исследования показывают, что спорт, помимо влияния на тело и психику занимающегося оказывает воздействие на его интеллект и нравственность. Причем не опосредованно, а напрямую. Поэтому пора избавиться от примитивного понимания чемпионов как индивидов, наделенных лишь гипертрофированной мышечной массой и целеустремленностью в ущерб нравственности и интеллекту.

Важным для понимания сущности спорта является и признание нескольких его разновидностей. Есть спорт для всех, а есть спорт для немногих - спорт высших достижений. Последний, в свою очередь, включает в себя олимпийский, коммерческий и некоммерческий. Все эти разновидности спорта выполняют преимущественно только им присущие социальные функции.

Спорт для всех приобщает людей к ценностям физической культуры, воспитывает и позволяет им более ярко раскрыться в труде, искусстве и в любой другой деятельности, повышает качество их жизни.

Олимпийские игры были в древности и остаются сейчас противовесом и альтернативой войне. Участие в них демонстрирует миролюбие тех государств, которых представляют спортсмены. В свою очередь, победа отражает психофизическую, интеллектуальную и нравственную уникальность атлета, поскольку он ради мира и спокойствия на земле в честном противоборстве демонстрирует пределы человеческих возможностей.

Конечно, в спорте существует множество проблем: естественно -искусственный отбор, стремление достигнуть высокий результат любой ценой, эксплуатация спортсменов и др. Однако многие из них порождены отсутствием полноценной теории спорта, несовершенством Олимпийской Xартии и жаждой некоторых функционеров обеспечить свое благополучие за счет эксплуатации труда, таланта и мужества спортсменов.

Ким В.В. - президент Федерации бокса студентов России, мастер спорта, д.п.н., профессор, Тюменский государственный университет.

В порядке дискуссии я хотел бы поставить две социально-философские проблемы спорта.

1. В настоящее время МОК - мощная структура производства, за спиной которой стоят международные промышленные корпорации, диктующие политику, правила игры и условия деятельности всех спортивных организаций. Работа МОК в указанном направлении превратила его в гигантскую монополию спорта, цель которой - получение прибыли путем производственной эксплуатации спортсменов, особенно из слаборазвитых и развивающихся стран.

МОК ведет скрытую двойную игру. С одной стороны, рекламируя высшие идеалы Олимпийских игр, возбуждает национальные интересы стран блеском золотых медалей, а, с другой - нарушая Олимпийскую Xартию, превратил любительский спорт в отрасль производства, где главный источник - прибыли и основная профессия - спортсмен с его высочайшими рекордами и результатами. Сверхприбыли являются главной причиной диктата МОК на международном спортивном рынке с жесткими правилами и регламентациями. Олимпиады и крупные международные соревнования стали профессиональным шоу-бизнесом. Вся система вступительных и членских взносов, заблаговременные платежи (иногда за год до открытия соревнований) на участие в различных спортивных турнирах и прочее также подчинены финансовому благополучию МОК и его подразделений.

2.5. Предмет

Проделанный выше анализ позволяет сформулировать нашу концепцию предмета социологии физической культуры и спорта.

Развернутая характеристика . Основные положения концепции следующие.

1. Социология физической культуры и спорта как одна из специальных (частных, прикладных) социологических теорий и наук о физической культуре и спорте изучает относительно самостоятельную социальную сферу общественной жизни. Эта сфера включает в себя три “крупных” объекта – соматическую (физическую) культуру, физкультурную деятельность и спорт , а также другие, более “мелкие”, объекты данной сферы, которые являются: а) элементами указанных выше объектов (например , спортивное соревнование по отношению к спорту, физическое воспитание по отношению к соматической культуре и т.д.); б) их разновидностями, формами проявления (например, спорт для всех и спорт высших достижений, детско-юношеский спорт и спорт ветеранов, спорт инвалидов и т.д. – по отношению к спорту, физическая рекреация и лечебная физкультура – по отношению к физкультурной деятельности и т.д.).

2. При исследовании любого из этих социальных объектов главная познавательная цель социологии физической культуры и спорта состоит в том, чтобы выяснить его место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы .

3. Достижение этой познавательной цели включает в себя ряд направлений исследования, в рамках каждого из которых ставятся и решаются определенные задачи и проблемы.

Одно из направлений социологического исследования объектов сферы физической культуры и спорта – определение социального статуса изучаемого объекта: обоснование его социального характера и выяснение, что он представляет собой как социальное явление (социальную деятельность, феномен культуры, социальный институт, социальный процесс, социальную систему или подсистему и т.д.).

Другое направление социологического исследования физической культуры и спорта – изучение их взаимоотношения с другими элементами социальной системы: их роли и значения в данной системе, тех функций, которые они здесь выполняют, взаимосвязей и взаимодействия с другими ее элементами, их влияния друг на друга, а также их сходства и различия.

В рамках этого исследования важное место занимают также проблемы: а) субъективного и реального отношения социального субъекта (в качестве такового может выступать отдельный индивид, социально-демографическая группа населения или общество в целом) к социальным явлениям сферы физической культуры и спорта; б) влияния самой этой сферы на социальные параметры личности и социальных групп: на их поведение, стиль и образ жизни, социальную карьеру, культуру, социальный облик, нравственные, эстетические и т.п. качества, мировоззрение, ценностные ориентации, идеалы, социальные роли и социальный статус и т.д.

4. Анализ сферы физической культуры и спорта, всех социальных объектов этой сферы в рамках социологии физической культуры и спорта предусматривает эмпирический и теоретический , а также синхронический и диахронический уровни и аспекты их анализа.

Таковы основные положения развернутой (детализированной) характеристики предмета социологии физической культуры и спорта как одной из специальных (частных, прикладных) социологических теорий и наук о физической культуре.

Краткое определение. Трудность краткого определения предмета социологии физической культуры и спорта обусловлена многообразием изучаемых ею объектов и многоаспектностью их анализа.

Один из вариантов такого определения следующий. Социология физической культуры и спорта при исследовании соматической (физической) культуры и физкультурно-спортивной деятельности выясняет их место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы , а именно: определяет их социальный статус (правомерность отнесения к социальным явлениям, оценки как социальной деятельности , феномена культуры, социального института, социальной системы и т.д.), а также взаимоотношения с другими социальными явлениями (функции в социальной системе, взаимосвязи и взаимодействия с другими ее элементами, сходство и отличие от них, субъективное и реальное отношение к ним социального субъекта, а также их воздействие на данного субъекта). Данное исследование проводится на эмпирическом и теоретическом уровне, в синхроническом и диахроническом аспектах.

Можно дать еще более краткое определение: социология физической культуры и спорта изучает соматическую (физическую) культуру и физкультурно-спортивную деятельность в социологическом аспекте. Однако такое определение вряд ли приемлемо, поскольку требует расшифровки того, что понимается под “социологическим аспектом”.

Указанный выше предмет исследования отличает социологию физической культуры и спорта от других социологических дисциплин (общей социологии, социологии труда, образования и т.д.) и других наук, изучающих соматическую (физическую) культуру и физкультурно-спортивную деятельность (физиологии спорта, психологии спорта и др.).

2.6. Структура

социологии физической культуры и спорта

Как было обосновано выше, эта наука имеет довольно сложную структуру. Элементами этой структуры являются, как минимум, три тесно связанных между собой, но все же относительно самостоятельных раздела данной науки: социология тела (соматической культуры ); социология физкультуры (занятий физкультурой, физическими упражнениями); социология спорта .

В рамках этих дисциплин могут быть выделены и другие, “более мелкие” структурные единицы: социология физического воспитания , социология “спорта для всех ” и физической рекреации , социология спорта высших достижений , социология детского спорта , социология олимпийского движения и др.

Все эти относительно самостоятельные социологические дисциплины тесно связаны друг с другом. Такая связь существует, к примеру, между социологией спорта и социологией тела (соматической культуры). Заметим, что один из первых на значение социологии тела для социологии спорта указал В. Риттнер . Как отмечает К. Хайнеманн, эта связь основана, в свою очередь, на связи спорта и тела человека: “спорт – это специфическим образом организованная форма общения с телом ; движения тела, овладение своим телом, техника тела, выражение тела и т.д. – это основополагающие элементы спорта. Спорт в первую очередь относится к процессам, связанным с телом; это особый вид представления тела и сознательное представление о нем” .

К этому следует добавить, что физкультурно-спортивная деятельность является одним из важнейших средств воздействия на телесность человека, формирования соматической (физической) культуры. Этим также определяется необходимость тесного сотрудничества социологии тела (соматической культуры) с социологией физкультурно-спортивной деятельности.

Однако вряд ли можно согласиться с мнением К. Хайнеманна о том, что “социология спорта одновременно является частью социологии тела” . По своей проблематике эти научные дисциплины в определенном – указанном выше – отношении действительно пересекаются между собой, и потому между ними должна существовать тесная связь и координация. Но это не означает, что одна из них является элементом другой.

Теперь подведем краткие итоги проделанного выше анализа предмета и структуры социологии физической культуры и спорта.

Резюме

1. 
   Итак , предмет социологического исследования физической культуры и спорта включает в себя широкий диапазон направлений, задач и уровней научного анализа различных сторон и аспектов многообразного и сложнейшего процесса функционирования и развития таких социальных феноменов, как соматическая (физическая) культура и физкультурно-спортивная деятельность.
2. 
   В качестве основания для определения проблематики социологического исследования физической культуры и спорта мы выбрали его цели, задачи и методы как исследования , которое проводится в рамках социологии и тесно связано с понятийным аппаратом этой науки.
3. 
   На основе этого был сделан вывод о том, что главная познавательная цель социологического анализа сферы физической культуры и спорта, а также отдельных социальных явлений этой сферы – определить их место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы .
4. 
   Данная цель социологического исследования физической культуры и спорта, как было обосновано выше , определяет основные направления этого исследования.
5. 
   В качестве основных, относительно самостоятельных, а вместе с тем тесно связанных между собой и дополняющих друг друга, направлений социологического анализа любого объекта сферы физической культуры и спорта были выделены следующие: а) определение социального статуса изучаемого объекта; б) изучение его взаимоотношения с другими элементами той социальной системы, в структуру которой он включен; в) синхронический и диахронический аспекты анализа; г) эмпирический и теоретический уровни исследования.
6. 
   С каждым из этих направлений социологического анализа физической культуры и спорта связан комплекс исследовательских задач и соответствующих проблем . Так, определение социального статуса объекта предполагает решение таких проблем, которые связаны с двумя задачами: обоснованием социального характера этого объекта и уточнением статуса его социальности (что он представляет собой как социальное явление: социальную деятельность, элемент культуры, социальный институт или организацию, социальный процесс, социальную систему или подсистему и т.д.). Второе из указанных выше направлений социологического анализа сферы физической культуры и спорта предусматривает постановку и решение проблем, которые касаются: а) сходства и различия объектов данной сферы с другими; б) социокультурной роли и значения этих объектов, функций , которые они выполняют в социальной системе , взаимосвязей и взаимодействия с другими ее элементами, их влияния друг на друга.
7. 
   В рамках каждой из исследовательских проблем в свою очередь могут быть выделены и связанные с ними более частные проблемы . Так, социологическое исследование взаимосвязей сферы физической культуры и спорта с социальным субъектом предусматривает анализ: а) проблем его отношения к социальным явлениям данной сферы и б) проблем ее влияния на социального субъекта.
8. 
   Необходимо учитывать не только относительность подразделения указанных направлений, задач и проблем социологического исследования физической культуры и спорта, но и их взаимосвязь . Чаще всего данное исследование охватывает не какое-то одно выделенное выше направление, одну задачу или проблему, а несколько таких направлений, задач, проблем. Так, например, анализ социального статуса, социального облика, образа жизни спортсменов высокого класса мы отнесли к тому направлению социологического исследования спорта, которое связано с изучением его воздействия на определенные социальные характеристики спортсменов. Ясно, однако, что на социальный статус, социальный облик и образ жизни спортсменов существенное воздействие оказывает не только спортивная деятельность, но и другие сферы социальной жизни, общество в целом. Поэтому для полного изучения данных параметров личности и поведения спортсменов социолог должен указанное направление анализа дополнить изучением взаимосвязи социальной сферы спорта с другими элементами социальной системы. Или, допустим , телесный образ и участие в спорте отнесены к разным разделам проблематики социологического исследования соматической культуры и физкультурно-спортивной деятельности. Но вместе с тем может быть и должно быть исследовано влияние телесного образа на участие в спорте [см. 884].
9. 
   Сформулированные выше положения позволяют сделать вывод о предмете социологии физической культуры и спорта. При исследовании соматической (физической) культуры и физкультурно-спортивной деятельности она выясняет их место в общем “механизме” функционирования и развития социальной системы: определяет их социальный статус (правомерность отнесения к социальным явлениям, оценки как социальной деятельности, феномена культуры, социального института, социальной системы и т.д.), а также взаимоотношения с другими социальными явлениями (функции в социальной системе, взаимосвязи и взаимодействия с другими ее элементами, сходство и отличие от них, субъективное и реальное отношение к ним социального субъекта, а также их воздействие на данного субъекта). Это исследование проводится на эмпирическом и теоретическом уровне, в синхроническом и диахроническом аспектах.
10. 
    Социология физической культуры и спорта имеет довольно сложную структуру. Элементами этой структуры являются, как минимум, три тесно связанных между собой, но все же относительно самостоятельных раздела данной науки: социология тела (соматической культуры ), социология физкультуры (занятий физкультурой, физическими упражнениями) и социология спорта . В рамках этих дисциплин могут быть выделены и другие, “более мелкие” структурные единицы: социология физического воспитания , социология “спорта для всех ” и физической рекреации , социология спорта высших достижений , социология детского спорта , социология олимпийского движения и др. Все эти относительно самостоятельные социологические дисциплины тесно связаны друг с другом.
11. 
    При оценке сформулированных выше положений необходимо осознавать огромную сложность обсуждаемых вопросов и дискуссионный характер предлагаемых решений.

Вопросы для обсуждения

• 
  Методология ответа на вопрос о предмете социологии физической культуры и спорта
• 
  Основные понятия социологического анализа и их интерпретация
• 
  Основные направления и проблематика социологического анализа объектов сферы физической культуры и спорта
• 
  Синхронический и диахронический методы в социологическом исследовании физической культуры и спорта
• 
  Задачи и значение эмпирического и теоретического уровней социологического анализа объектов сферы физической культуры и спорта
• 
  Характеристика предмета социологии физической культуры и спорта
• 
  Структура социологии физической культуры и спорта

МЕСТО

СОЦИОЛОГИИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

И СПОРТА В СИСТЕМЕ НАУК
Социология физической культуры и спорта как относительно самостоятельная научная дисциплина тесно связана, находится в сложных взаимоотношениях со многими науками. Однако она формировалась и функционирует, с одной стороны, как элемент системы “спортивных наук ” (наук, изучающих физическую культуру и спорт), а, с другой стороны , в рамках социологии . Поэтому особенно важно уточнить ее взаимоотношение именно с этими научными дисциплинами.

3.1. Место социологии физической культуры

и спорта в системе “спортивных наук”

Для правильного понимания места социологии физической культуры и спорта в системе “спортивных наук” важно учитывать особенности процесса дифференциации, который происходит при познании любых объектов, в том числе физической культуры и спорта.

Процесс дифференциации в сфере научного познания физической культуры и спорта . Известно, что в познании любого объекта, как правило, сначала существует этап, когда его изучает одна наука, охватывающая всю совокупность связанных с ним фактов и проблем. Но по мере все более глубокого и полного познания объекта, накопления эмпирического материала о нем на определенном этапе начинается процесс дифференциации единой науки. От нее начинают “отпочковываться” более частные научные дисциплины, которые изучают лишь некоторые присущие объекту стороны и связанные с ним проблемы. Эти различные научные теории имеют один и тот же объект, но различные предметы исследования.

Данный исторический процесс происходит и в сфере познания физической культуры и спорта. И здесь первоначально существовала лишь одна наука, которая охватывала всю область явлений и проблем, связанных с данными объектами. Такой наукой в течение длительного времени была теория физического воспитания (иногда ее называли “теорией физической культуры”). 

По мере все более широкого и глубокого познания сферы явлений физической культуры и спорта от нее начинают “отпочковываться” более частные научные дисциплины. Прежде всего речь идет о таких дисциплинах, которые рассматривают не всю область явлений, составляющих данную сферу, а лишь какую-то ее “часть”. Именно таковы, например, теория спорта, теории, каждая из которых изучает определенный вид спорта, теория физкультурной деятельности , теории, изучающие отдельные формы занятий физкультурой (например, лечебную или производственную физкультуру и т.д.).

Вместе с тем формируются такие частные научные дисциплины, которые рассматривают всю указанную область явлений или некоторые из них, но под определенным углом зрения, на основе применения специфических (физиологических, педагогических, психологических или каких-то других) методов. В связи с этим также возникает и все более расширяется круг специализированных научных дисциплин, изучающих физическую культуру и спорт, – медико-биологические дисциплины (физиология спорта, биохимия спорта, анатомия спорта, спортивная медицина и др.), социальные науки (спортивная педагогика, психология спорта, экономика спорта, история физической культуры и спорта и др.) и т.д. [см. 756].

Процесс формирования такого рода специализированных теорий не завершен. Он интенсивно происходит и в настоящее время. Завершается процесс выделения в относительно самостоятельную науку эстетики спорта , которая изучает эстетическое содержание и эстетические ценности спорта, сущность и законы сознания, отражающего спорт с эстетической точки зрения, а также формы эстетической деятельности человека в сфере спорта [см. 494, 647]. Близится к завершению становление этики спорта как науки, изучающей функционирование и развитие морального сознания , нравственных отношений и нравственного поведения в области спорта. На повестке дня стоит вопрос о выделении в относительно самостоятельные таких научных дисциплин, как культурология физической культуры и спорта , олимпийская педагогика, теория олимпийской культуры и др. [см. 69, 71, 570, 621, 622].

К числу указанных выше специализированных дисциплин как раз и относится социология физической культуры и спорта. В системе “спортивных наук” ее выделение в самостоятельную науку происходило и осуществляется в настоящее время за счет уточнения того специфического – социологического – аспекта, под которым могут и должны изучаться физическая культура и спорт в отличие от других возможных аспектов их исследования в таких науках, как теория физической культуры и спорта, спортивная педагогика, психология спорта и др. Эти особенности социологического подхода к анализу данных объектов научного исследования подробно были охарактеризованы выше.

Тот факт, что в центре внимания социологии физической культуры и спорта находятся рассмотренные выше социологические проблемы, возникающие в процессе научного познания этих объектов, вовсе не означает, что данные проблемы вообще не затрагиваются в других науках, которые изучают те же самые объекты. Важно четко различать и не смешивать две вещи: 1) специальное рассмотрение каких-то проблем в рамках определенной науки, когда эти проблемы являются главным и основным предметом ее анализа; 2) “вспомогательное ” обращение к данным проблемам в других науках, когда они затрагиваются лишь в силу их определенной связи с теми проблемами, которые составляют основной предмет изучения последних. Одно дело, например, что теория физического воспитания при анализе физического воспитания как определенного педагогического процесса (это составляет специфический предмет ее исследования) не может не касаться, допустим, вопросов социальных функций физического воспитания, места спорта в системе социальных явлений или влияния занятий физическими упражнениями на физиологические функции человеческого организма [см. например, 324, глава XII]. Но эти проблемы на современном этапе ее развития не составляют специфический предмет ее исследования. Социальные функции физического воспитания или место спорта в системе социальных явлений специально изучаются в социологии физической культуры и спорта, а влияние занятий физическими упражнениями на физиологические функции организма – в физиологии спорта.

Процесс интеграции и его проявление в сфере научного познания физической культурфы и спорта . В сфере научного познания наблюдается тенденция не только к дифференциации, но и к интеграции научных дисциплин. Ведь, каждая наука, как отмечалось выше, при формировании своего предмета использует определенные абстракции и тем самым создает идеализированную модель изучаемого объекта, в которой он отображен какими-то отдельными своими аспектами, сторонами. Например, в рамках социологического анализа человек выступает как “homo sociologicus”, т.е. в первую очередь рассматривается как личность, которая выполняет социальные роли, следуя нормам, образцам поведения, принятым в данной социальной системе. Но это весьма односторонний подход к человеку, который для целостного представления о нем должен быть дополнен подходами к нему как “homo oeconomicus”, “homo pedagogicus” и т.д., которые развиваются в рамках экономической науки, педагогики и других наук.

Тенденция к интеграции научных дисциплин имеет место и в процессе научного познания физической культуры и спорта . Эта тенденция проявляется по-разному. Формируются, например, теории, при разработке которых стремятся охватить как можно более полно и широко изучаемую объектную область, например: не какие-то отдельные формы физкультурной деятельности, а все эти формы во всем их многообразии (теория физкультурной деятельности); не только сферу занятий физкультурой, но и спорт (теория физкультурно-спортивной деятельности); не только спортивную модель соревнования, но и другие его гуманистически ориентированные игровые модели (гуманистика соревнования как теория гуманизации соперничества [см. 630–632]) и т.д.

Наблюдается стремление к созданию комплексных научных дисциплин, в рамках которых пытаются объединить различные односторонние, узкие, специализированные подходы к изучению всей объектной области или каких-то отдельных составляющих ее явлений – физической культуры, спорта, спортивно-двигательной деятельности и т.д. Яркой иллюстрацией этого процесса являются, например, попытки разработать: спортивную медицину , которая объединяет ряд медико-биологических дисциплин, изучающих спорт; интегративную антропологию ; комплексную (“общую”) теорию спорта, объединяющую все науки, изучающие спорт, и аналогичную комплексную (“общую”) теорию физической культуры ; междициплинарные направления исследований спортивно-двигательной деятельности ; онтокинезиологию человека как интегративную научно-технологическую область знания, изучающую фундаментальные закономерности возрастного развития двигательной деятельности человека ; гуманистическую теорию спорта , предметом которой является гуманистическая проблематика наук , изучающих спорт .

Проблемы взаимоотношения социологии физической культуры и спорта с другими “спортивными науками”. Тенденции дифференциации и интеграции в сфере научного познания физической культуры и спорта ставят перед социологией физической культуры и спорта в рамках ее взаимоотношения с другими науками, изучающими эти объекты, две основные проблемы: 1) собственной идентификации , т.е. ориентации именно на социологический подход, на социологические методы в анализе физической культуры и спорта, и тем самым демаркации , отграничения от других наук; 2) взаимодействия , координации , объединения усилий с представителями других наук в исследовании физической культуры и спорта.

Обе эти проблемы затрагивают взаимоотношение социологии физической культуры и спорта со всеми науками (научными дисциплинами), изучающими эти объекты. Однако в первую очередь они касаются, естественно, общественных наук (научных дисциплин), к числу которых помимо истории физической культуры и спорта относятся такие (сложившиеся и только становящиеся) науки и научные дисциплины, как: философия физической культуры и спорта (а также их отдельных форм и элементов – например, физического воспитания) [см. 279, 433, 563, 566, 567, 570, 578, 580, 841, 943, 945, 958, 959, 982, 1064, 1088, 1104, 1228, 1238, 1260]; эстетика и этика спорта ; культурология физической культуры и спорта ; педагогика спорта ; психология спорта ; интегративная педагогическая антропология ; политология спорта ; экономика физической культуры и спорта .

Для иллюстрации характера и сложности этих проблем затронем одну из них – взаимоотношение социологического и психологического (в том числе социально-психологического) исследований спорта. Решение данной проблемы непосредственно связано с общим подходом к взаимоотношению социологического и психологического аспектов научного исследования. Как отмечается в коллективном труде “Морфология культуры” , в течение длительного времени эти два аспекта не смешивались друг с другом. Психологи основное внимание уделяли процессам, происходящим “внутри” субъекта, а социологи – событиям, происходящим вне его. Различными были их предметы анализа , а также принципы объяснения направленности и способов реализации человеческой активности. Психологи, используя такие понятия, как “характер”, “темперамент”, “базовые личностные черты” и т.п., фиксировали устойчивые составляющие структуры личности, формы проявления индивидуальной активности и выводили их из действия таких фундаментальных антропологических свойств, как побуждения, потребности, способности и пр. Социологи, напротив, акцентируя внимание на изучении социальной организации, описывали такие формы взаимодействия между ее членами, которые отображаются в категориях “общество”, “социальный институт” и т.п. При объяснении поведения людей они обращались к таким внутренним регуляторам межличностных отношений, как правила и нормы. Соответственно развивались психологическая и социологическая ориентации научного исследования. В психологии основная задача заключалась в разработке “такой исследовательской техники, с помощью которой можно было бы эффективно эксплицировать, прояснить, выразить внутриличностный опыт, вызвать характерные психические реакции или измерить силу побуждений, обусловливающих деятельность и поведение индивида”. В социологии “совершенствование техники исследования определялось необходимостью точно категоризировать функции и операции организаций; типологизировать устойчивые схемы отношений внутри них; объяснить правила, регулирующие стереотипы поведения их членов”.

Обобщая различия между психологическим и социологическим взглядом на поведение людей, авторы указанной работы вслед за Д. Миллером выделяют следующий набор дихотомий , характеризующих эти различия:

“– в психологии основной интерес проявляется к личностным диспозициям, а в социологии – к жизненным условиям как факторам, детерминирующим поведение людей;

– в психологии доминирует трактовка человека как субъекта, агента порождения и изменения социальных отношений; в социологии человек рассматривается чаще как объект, поведение которого формируется под влиянием внешних соц. воздействий;

– в психологии главное внимание уделяется конкретной индивидуальной специфичности личности; в социологии человек представлен в абстрактных типичных социально значимых характеристиках (социально-демографических, социально-функциональных, профессиональных и т.п.);

– в психологии временное измерение – важная составная часть исследования, будь то личностные изменения в ходе жизненного цикла или определение времени реакции; в социологии концепция личности атемпоральна (не включает в себя категорию времени) и представлена в структурно-функциональных, но не динамических характеристиках;

– в психологии предметом исследования является совокупность интраперсональных (внутриличностных) феноменов: когнитивных процессов, эмоциональных состояний, переживаний и т.п.; в социологии, в первую очередь, изучаются интерперсональные явления, т.е. те черты социального взаимодействия, которые разделяются многими людьми – стереотипы, правила, нормы и т.п.” .

Сегодня стало очевидным , что оба указанных направления не противоречат друг другу, но с различных сторон освещают один и тот же объект изучения – человеческую активность. Осознание этого факта побуждает к тесному сотрудничеству психологов и социологов, в том числе в исследовании проблем физической культуры и спорта. Такое сотрудничество является одним из проявлений общей тенденции к интеграции научного знания, к использованию комплексного научного метода исследования, который предусматривает объединение и координацию усилий представителей различных научных дисциплин, укрепление связей между ними.

Один из вариантов решения данной проблемы состоит в разработке на базе социологии физической культуры и спорта и других, взаимосвязанных с ней, наук комплексных , интегративных научных дисциплин. К их числу относится, например, философско-социологическая теория физической культуры и спорта. Речь идет о мультидисциплинарной комплексной теории, которая предполагает не какой-то узкий, односторонний подход к исследованию физической культуры и спорта, а многостороннее их изучение с позиций не только социологии, но также культурологии, эстетики, этики и ряда других философских дисциплин. В отличие от общей комплексной теории физической культуры и спорта она не претендует на охват всех аспектов и направлений научного исследования физической культуры и спорта, всех формирующихся при этом научных теорий. Философско-социологическая теория физической культуры и спорта предполагает такое исследование этих социальных явлений, при котором рассматриваются связанные с этой областью социологические, эстетические, этические, культурологические, гносеологические и логико-методологические проблемы физической культуры и спорта. Значит, она включает в себя такие научные дисциплины, изучающие физическую культуру и спорт, которые носят философский характер (например, эстетику спорта, спортивную этику и др.), а также социологию физической культуры и спорта.

В простейшем виде философско-социологическая теория физической культуры и спорта выступает как простое объединение социологии физической культуры и спорта с различными философскими дисциплинами.

Более сложный, а вместе с тем и более значимый вариант – разработка ее как такой комплексной теории, которая предусматривает не просто изолированное изучение физической культуры и спорта в социологическом, эстетическом, культурологическом и других, упомянутых выше, аспектах, а их четко скоординированное и взаимосвязанное проведение по единому плану , для решения единой задачи.

Для этого необходимо четкое и целостное (системное ) представление о физической культуре и спорте как объекте философско-социологических исследований, о месте эстетических, этических и других компонентов физической культуры и спорта в общей системе составляющих их явлений, о связи данных компонентов , о присущих им общих и специфических признаках, о методах их изучения, о взаимоотношении и взаимосвязи социологического, культурологического, эстетического, этического и других аналогичных подходов к исследованию данной области и т.д. [см. 563, 566, 567, 570, 578, 580, 581].

На наш взгляд, разработка философско-социологической теории физической культуры и спорта в целом и ее отдельных разделов (философско-социологической теории физической культуры, философско-социологической теории спорта и др.) как комплексной теории не только оправдана и допустима, но в ряде случаев просто необходима. При решении ряда проблем, связанных с физической культурой и спортом, только такой комплексный подход в рамках философско-социологической теории может дать эффективные результаты.

Разработка этой теории соответствует общей тенденции становления единого философско-социологического познания общества [см. 521, с. 185-205; 704–706 и др.].